(Pergunta Leste-Oeste) Mestre Dingming: Como o Mestre Zen Yinyuan promoveu o Dharma em Dongdu para promover intercâmbios culturais e aprendizado mútuo entre China e Japão?
Agência de Notícias da China, Pequim, 19 de maio Pergunta: Como o Mestre Zen Yinyuan promove o Dharma em Dongdu para promover intercâmbios culturais e aprendizado mútuo entre China e Japão?
Entrevista com o Venerável Dingming, abade do Templo Wanfu na Montanha Huangbo, Fuqing, Fujian
Repórter da Agência de Notícias da China Du Yan
A China e o Japão estão separados por uma faixa de água e estão em contato há milhares de anos, com aprendizado mútuo de civilizações por toda parte. Muitos deles são monges eminentes e grandes virtudes que promovem os intercâmbios budistas entre os dois países e enriquecem a história do budismo e até mesmo a história cultural entre a China e o Japão. O mestre zen Yinyuan Longqi, um eminente monge zen no final da dinastia Ming, foi convidado a viajar para o leste do Japão para difundir o Dharma aos 63 anos e introduziu a cultura chinesa avançada no Japão, que teve um impacto importante na economia e na sociedade. desenvolvimento do Japão durante o período Edo.
Este ano marca o 50º aniversário da normalização das relações diplomáticas entre a China e o Japão. Para comemorar o 350º aniversário da morte do Mestre Zen Yinyuan, Mestre Dingming, abade do Templo Wanfu na Montanha Huangbo, Fuqing, Fujian, recentemente aceitou uma entrevista exclusiva com "Dongxi Wen", revelando que o Mestre Zen Yinyuan se tornou um símbolo de intercâmbio cultural entre a China e o Japão e "A história da cultura Huangbo" se enraizando no Japão e se espalhando no exterior.
A seguir, um resumo da transcrição da entrevista:
Repórter da Agência de Notícias da China: Por que o Mestre Zen Yin Yuan viajou para o leste do Japão para espalhar o Dharma?
Mago Definido: O Templo Wanfu na Montanha Huangbo, localizado em Fuqing, Fujian, foi construído no quinto ano do período Zhenyuan do Imperador Dezong da Dinastia Tang (789 d.C.) e tem uma história de mais de 1.200 anos. Há muitos monges famosos aqui, é uma famosa selva do zen-budismo chinês, e também é o pátio ancestral da seita japonesa Huangbo.
Templo Wanfu. Agência de Notícias da China emitiu foto de Xie Guiming
"Huangboshan Temple Chronicles" registra que o Mestre Zen Zhenggan, que era de Putian, Fujian, retornou a Fujian depois de estudar o Fa de Caoxi, Jiangxi, e foi para a Montanha Huangbo em Fuqing. Huangbo tem um gosto amargo", então ele construiu uma montanha aqui e construiu um mosteiro que foi inicialmente chamado de "Hanjingtang", e mais tarde Tang Dezong ordenou o templo para "Jianfu Zen Temple". O mosteiro foi construído na Dinastia Tang, floresceu nas duas Dinastias Song, um pouco na Dinastia Yuan e reviveu nas Dinastias Ming e Qing. No 42º ano de Wanli (1614), Ming Shenzong concedeu o "Templo Wanfu Zen". No final da Dinastia Ming, os grandes mestres de Linji, Mestre Zen Miyun e Mestre Zen Yinfei viveram sucessivamente em Xi. O Mestre Zen Yinyuan ordenou um monge aqui e serviu como abade duas vezes por 14 anos, tornando o Templo Huangboshan Wanfu uma famosa floresta Zen no sudeste.
O Mestre Zen Yinyuan é a 32ª geração da Seita Linji. Ele leu as escrituras budistas das Três Colônias ao longo de sua vida, aderiu estritamente aos preceitos e estudou estudos Zen intensivamente. Ele tem profundos conhecimentos em poética. Huangbo Qinggui" e muitos outros obras, e escreveu mais de 5.000 poemas. Ele frequentemente viaja e visita, e sua reputação no mundo budista está crescendo, e seus escritos, coleções de poesia e fama também se espalharam para o Japão.
Sob a permissão do xogunato Tokugawa, monges e leigos em Nagasaki, Japão, escreveram cartas ou enviaram pessoas para convidar o Mestre Zen Yinyuan a Dongdu para difundir o Dharma. Ao quarto convite, o Mestre Zen Yinyuan, aos 63 anos, foi escoltado por um barco enviado por Zheng Chenggong. No décimo primeiro ano de Shunzhi (1654), ele liderou mais de 30 monges e leigos para navegar Nagasaki, Japão para difundir o Dharma.
Retrato do Mestre Zen Yinyuan. Foto cortesia do China News Service, Associação Budista da China
Repórter da Agência de Notícias da China: Que conquistas o Mestre Zen Yinyuan fez ao viajar para o leste do Japão para difundir o Dharma? Por que ele pode se tornar um símbolo cultural de intercâmbio e aprendizado mútuo entre China e Japão?
Mago Definido: O Mestre Zen Yinyuan é outro mensageiro notável que fez contribuições históricas para os intercâmbios culturais e aprendizado mútuo entre a China e o Japão depois que o Mestre Jianzhen da Dinastia Tang viajou para o leste.
Mestre Jianzhen viajou para o leste, o que promoveu grandemente a disseminação da cultura da Dinastia Tang no Japão. Os japoneses chamam o Mestre Jianzhen de "o escorpião do equilíbrio", e suas realizações representam o teto da cultura japonesa na era do equilíbrio.
Depois que o Mestre Zen Yinyuan viajou para o leste, ele foi o abade do Templo Nagasaki Xingfu, do Templo Chongfu e do Templo Shezhou Pumen, e finalmente estabeleceu um novo templo em Kyoto sob o domínio do xogunato Tokugawa, e o nomeou "Templo Huangboshan Wanfu" para mostrar Não se esqueça da pátria da China. O novo mosteiro é construído de acordo com o plano de construção do mosteiro da cidade natal. A forma arquitetônica, esculturas e decorações, e a vida da sangha são todas imitadas no estilo do Templo Lighting Daichan. Os lintéis e pilares de cada salão têm chinês placas de personagens e dísticos. Um poeta japonês disse uma vez: Quando você chega à montanha Huangbo em Kyoto, você se sente como se estivesse na China. Quando você sai do portão da montanha, você descobre que está no Japão.
O mestre Zen Yinyuan trouxe a seita Rinzai para o Japão e a desenvolveu na seita Huangbo, uma das três principais seitas do Zen japonês.
A linhagem do mestre Zen Yinyuan se estende por todo o Japão. Nos quase 130 anos desde o Mestre Zen Yinyuan, 15 mestres Zen chineses da Escola Linji de Budismo foram convidados para servir como abades do Templo Wanfu em Huangboshan, Kyoto. Nos últimos 100 anos, houve mais de 1.500 mosteiros sob a seita Huangbo, dos quais existem cerca de 500.
Além disso, o Mestre Zen Yinyuan trouxe a excelente cultura chinesa para o Japão e teve uma importante influência na cultura japonesa. Por exemplo, o Mestre Zen Yinyuan e seus discípulos Fazi e Fasun são bons em caligrafia e pintura. Os três mestres Zen Yinyuan, Muan e Jifei são conhecidos como "Três Golpes de Huangbo" no círculo cultural japonês, e sua caligrafia é chamada Huangbo Caligrafia Style" teve uma grande influência no círculo de caligrafia do período Edo no Japão.
O Mestre Zen Yinyuan também trouxe comida chinesa e necessidades diárias para o Japão. Agora, no Japão, você pode comer "Feijão Yinyuan", "Tofu Yinyuan", "Chapéus Yinyuan", etc. Ele também trouxe um novo método de cozimento "Pucha" . Cuisine e foi transmitido até hoje.
O Mestre Zen Yinyuan e seus discípulos espalharam caligrafia e pintura, poesia e escrita, publicação e impressão, cultura alimentar, escultura e corte de selos, medicina médica, construção civil, plantio agrícola, canto budista e rituais Huangbo no Japão. A "biografia" registra que há cerca de 80 monges eminentes espalhando o Dharma em Huangbo Dongdu. O número de pessoas em Dongdu é grande, a duração do tempo é longa, a extensão do espaço é ampla e a variedade de cultura de comunicação é rara no mundo. ser considerado um modelo de intercâmbio cultural e aprendizado mútuo entre China e Japão. .
Em janeiro de 2016, um grupo de visitantes do Fórum de História de Nagasaki Kofukuji e Nagasaki visitou o Templo Wanfuji para conhecer a vida do Mestre Zen Yinyuan e sua contribuição para a disseminação da cultura Huangbo. Foto do repórter da Agência de Notícias da China Zhang Bin
O presidente Xi Jinping mencionou na Conferência de Intercâmbio de Amizade China-Japão em maio de 2015 que o Mestre Yinyuan não apenas difundiu as escrituras budistas, mas também trouxe cultura, ciência e tecnologia avançadas, que tiveram um impacto importante no desenvolvimento econômico e social do Japão durante o período Edo. período.
Repórter da Agência de Notícias da China: Por que a família real japonesa canoniza regularmente o Mestre Yinyuan? Qual é o significado de dar a ele o título de "Mestre Yan Tong" em fevereiro deste ano?
Mago Definido: O Mestre Zen Yinyuan e a Seita Huangbo que ele fundou podem ser considerados como representantes do intercâmbio do budismo entre a China e o Japão. Em 1673, um dia antes de sua morte no Japão, o Mestre Zen Yinyuan foi canonizado como "A Grande Luz do Mestre do Estado". Desde então, a família real japonesa adicionou títulos ao Mestre Zen Yinyuan a cada 50 anos no aniversário de sua morte, e ele foi canonizado como "Mestre Nacional Buda Ciguangjian", "Mestre Expatriado Jingshanshou", "Mestre Nacional de Consciência Yuanming" e "Mestre do Vazio". ". Em 1972, quando as relações diplomáticas sino-japonesas foram normalizadas, fazia 300 anos que o Mestre Zen Yinyuan faleceu, e ele foi canonizado como "Mestre Huaguang".
Fazi e Fasun do Mestre Zen Yinyuan também foram canonizados pela família real japonesa. O abade de quinta geração da seita Huangbo, Fasun Gaoquan Xinggang, recebeu o título de "Grande Professor Nacional Yuanguanghui", e mais tarde recebeu o título póstumo de "Professor Nacional de Buda Sabedoria Changzhao"; entre os japoneses Fazi e Fasun, Longxi O Mestre Zen recebeu o "Mestre de Chan Ortodoxo Da Zong". ".
Para comemorar o 350º aniversário da morte do Mestre Zen Yinyuan, a família real japonesa concedeu-lhe o título de "Mestre Yantong" em 25 de fevereiro deste ano. É muito raro que a família real japonesa dê a monges estrangeiros o título de professor nacional, e é ainda mais raro receber o título imperial e o título póstumo sete vezes, o que reflete a contribuição histórica do Mestre Zen Yinyuan para as trocas culturais entre os dois países.
O "Yantong" no título "Mestre Yantong" vem do livro de história Zen "Cinco Lâmpadas Yantong" compilado por Fei Yintongrong, o mestre do mestre da lei de Yinyuan. "Yantong" significa "sistema legal solene", que se refere à herança ortodoxa do Zen Budismo. Depois que o Mestre Zen Yin Yuan viajou para o leste do Japão, ele republicou "Cinco Tradições Estritas da Lâmpada". de anos, e tem sido uma tartaruga para a selva por milhares de anos.As conquistas de Fei Yin Tongrong.
O título de "Yan Tong" foi escolhido para expressar a afirmação das conquistas do Mestre Zen Yinyuan, que promoverá ainda mais a cooperação amistosa e os intercâmbios e o aprendizado mútuo entre os povos chinês e japonês.
Repórter da Agência de Notícias da China: As trocas e intercâmbios entre o povo da China e do Japão com base na "Cultura Huangbo" continuaram até hoje. Por que a cultura Huangbo é popular no exterior?
Mago Definido: Yanagida Seiyama, um famoso estudioso japonês da história do Zen Budismo, disse certa vez: "O desenvolvimento social do Japão moderno, não importa de que aspecto, não pode ser explicado sem a influência da cultura Huangbo".
A cultura Huangbo tem uma longa história e contém características culturais como "abertura, tolerância, inovação, simpatia e autenticidade".
Em um sentido amplo, a cultura Huangbo foi iniciada pelo Mestre Zen Zhengqian no meio da Dinastia Tang, originada da Montanha Huangbo em Fuqing, e foi herdada por milhares de anos. forma com influência mundial.
Em sentido estrito, a cultura Huangbo refere-se à cultura Huangbo desenvolvida e formada no Japão por um grande número de monges e expatriados chineses representados pelo Mestre Zen Yinyuan que viajou para o leste do Japão.
A cultura Huangbo se enraizou no Japão e desempenha um papel importante na promoção do intercâmbio sino-japonês. Desde 1972, os círculos budistas da China e do Japão trocaram muitas vezes visitas e intercâmbios, e sucessivamente estabeleceram a Associação de Promoção da Cultura de Huangbo e realizaram o Fórum Internacional de Cultura de Huangbo para promover intercâmbios culturais. Após o surto da nova pneumonia da coroa, China e Japão doaram materiais antiepidêmicos um ao outro. As palavras "montanhas e rios são diferentes, o vento e a lua são o mesmo céu", "o leste e o oeste, e o apoio moral" são afixados nas caixas de embalagem, ambos relacionados com as duas pessoas importantes na história das trocas sino-japonesas. Personagens - relacionados ao Mestre Jianzhen e ao Mestre Zen Yinyuan.
Venerável Dingming (direita) e Hiroshi Kondo (esquerda), diretor da Seita Huangbo japonesa, participaram do primeiro Fórum Internacional Huangbo Zen. Foto cortesia do entrevistado emitida pela Agência de Notícias da China
Este ano, para comemorar o 350º aniversário da morte do Mestre Zen Yinyuan, a Associação Budista da China e o Museu Nacional de Arte da China co-organizaram o "Huangbo Wen and China Resources Two States - The Zen and Ink World of Yin Yuan and His Teachers and Disciples", uma exposição de caligrafia e pintura para reproduzir o esplendor da cultura Huangbo.
Exposição de Pintura e Caligrafia "Huangbo Wen e China Resources Two States - The Zen and Ink World of Yin Yuan and His Teachers and Disciples". Foto do repórter da Agência de Notícias da China Tian Yuhao
O Templo Fuqing Huangboshan Wanfu e o Templo Kyoto Huangboshan Wanfu continuam a promover o "Oriente para o Oeste" e o intercâmbio e aprendizado mútuo do Huangbo Dharma. Em maio, uma série de atividades comemorativas do 350º aniversário da morte do Mestre Zen Yinyuan, organizadas conjuntamente pelo Templo Wanfu da Montanha Huangbo em Fujian e o Centro de Pesquisa Budista da Universidade do Arizona, foi inaugurada nos Estados Unidos. a primeira comemoração em grande escala do Mestre Zen Yinyuan fora da Ásia.Exposições de pintura e caligrafia artística, palestras acadêmicas, apresentações musicais e apresentações de arte do chá, etc., comemoram o Mestre Zen Yinyuan e expandem a influência internacional da cultura Huangbo.
Além disso, a fim de difundir melhor a cultura Huangbo, o Templo Fuqing Huangboshan Wanfu estabeleceu a Academia Huangbo, a Associação de Pesquisa de Estudos Huangbo e o Instituto de Pesquisa da Cultura Zen Fujian Huangbo, e organizou especialistas e acadêmicos em casa e no exterior para aprofundar a pesquisa acadêmica. Atualmente, mais de 700 tipos e mais de 1.000 peças de documentos relacionados e relíquias culturais da cultura Huangbo foram coletados, e vários trabalhos relacionados e a revista "Huangbo Xue" foram publicados.
Somente por meio de trocas e aprendizado mútuo as civilizações podem ser cheias de vitalidade. Como abade do Templo Wanfu da Montanha Huangbo em Fuqing, ele apresentou a ideia de criar o "Estudo Huangbo", esperando estudar, interpretar e herdar a "Cultura Huangbo" na perspectiva da construção da disciplina, promover -canalizar intercâmbios entre a China e o Japão e promover intercâmbios culturais entre os dois países. Tem feito mais explorações sobre a troca de insights e intercâmbios interpessoais, e também contribuiu para a iniciativa Faixa e Rota e a construção de a área central da Rota da Seda Marítima do Século XXI em Fujian, de modo a promover ainda mais os intercâmbios culturais e explorar o modelo de intercâmbio e o caminho de desenvolvimento das civilizações mundiais. (Terminar)
Perfil do Entrevistado:
Foto do repórter da Agência de Notícias da China Tian Yuhao
Dingming, a quadragésima sétima geração da Seita Linji, atualmente atua como abade do Templo Wanfu na Montanha Huangbo, Fuqing, Fujian, e fundou a Academia Huangbo, a Associação de Pesquisa de Estudos Huangbo e o Instituto de Pesquisa de Cultura Zen Fujian Huangbo. O professor acadêmico estudou na Academia Chinesa de Ciências Sociais Professor Yang Zengwen, principalmente envolvido em Zen, Zen, a história do budismo chinês, a história do budismo moderno, a história da integração do budismo chinês e tibetano e outros campos. Publicou 12 artigos, incluindo "Reconstrução do Budismo Chinês e Budismo Humanista pelo Mestre Taixu", "Mestre Yinyuan e Montanha Huangbo nas Dinastias Ming e Qing". Ele costumava ser membro da 12ª Federação da Juventude de Toda a China, membro do Comitê Permanente da 11ª Federação da Juventude de Pequim e conselheiro especial do Governo Municipal de Pequim. Ele participou dos três Fóruns Budistas Mundiais em 2012 (Hong Kong), 2015 (Wuxi) e 2018 (Putian), e participou de muitos pontos-chave nacionais, como a história geral do budismo em Pequim, a construção do pensamento budista chinês, e o seminário sobre intercâmbio de escrituras budistas na China Projetos e projetos de pesquisa.
Planejamento e organização da publicação de uma série de livros como "Beijing Buddhist Literature Collection", "Chinese Buddhism Research Series", "Human Buddhism Research Series", "Human Buddhist Thought Library" e "Three Times Library". Editor-chefe das séries "International Huangbo Zen Culture Research Series", "Huangbo Zen Culture Collection" e "International Zen Culture Research Series".
