"Pai, me desculpe eu te decepcionei, eu não sei como ganhar, eu tive que criar uma nova regra. Eu acho que você iria querer me para viver. Mas agora você não tem certeza de. Se você pensa que eu perdi, talvez eu devesse ela morreu. Eu não machucar. Obrigado, criou-me! "
Isto é como as últimas palavras de uma criança. Mas, esta criança não tem um rosto, características faciais, mesmo sem um corpo. Este é o "Person of Interest" no quarto trimestre de Swan Swan Song, se trata de um diretor super máquina Jonathan Nolan imaginado.
Curiosamente, este é quase a única vez que a máquina após o filme jogou por quatro anos, o surgimento de um diálogo positivo com a humanidade. Ou, é uma reversão importante papel momento entre o objeto eo Criador. Antes disso, as instruções de máquina são usados por meio de telefone público completo e ruas Humanos da comunicação one-way New York. De modo que, quando eu vi recentemente um New York City vai demolir notícias telefone público realmente começou a sentir-se preocupado com o futuro da humanidade.
Apenas propagação pode ser completamente quebrar os limites de tempo e espaço.
Este drama não é tanto a raiva em um traços profundos sem precedentes para explorar a evolução de questões éticas da inteligência artificial, como é Nolan intencionalmente ou não andar, coloque um impacto proposição da cultura humana por milhares de anos para fazer um processo secreto pente, esta proposição é esta: a troca de desamparo.
troca Nolan sob a lente, a proximidade do fim do mundo. Aparece entre a máquina eo Criador cumprir o outro, mas, na realidade, em uma posição impasse do poder. Esta parece ser a metáfora final sobre a comunidade de inteligência artificial que vem, mas se estamos a partir da perspectiva da história do ponto de comunicação de vista humano, essa metáfora não é nova. Porque o estado de comunicação perfeito só existe entre os anjos.
Este é um professor de estudos de comunicação John Durham Peters na visão clássica do século passado, desde Sócrates, Confúcio e Jesus, a humanidade não será mais "troca".
Peters acredita que uma característica comum dos três sábios é: não ficar escrita. Em seu nome, transmitida, principalmente descendentes ou discípulos resolvido citações.
Os chamados citações, que o orador não dá uma explicação completa para um específico para o objeto. Devido a isso, você pode experimentar o mais longo e mais amplamente disseminada. Ou seja, apenas spread é romper completamente os limites de tempo e espaço. Se a cirurgia por um momento, Sócrates, Confúcio e Jesus forneceu a estrutura é open source, qualquer um pode ser codificados ou descodificados de acordo com seu próprio entendimento.
Portanto, podemos supor inferir que a poesia é a melhor plataforma "troca". Como Xiongpei Yun em seus poemas escreveu: "Se ninguém mais é decodificado, não vamos morrer de linguagem como desconhecido, começou a perder o sentido da existência?" A idéia para este tipo de desespero, a raça humana em isto é, a poesia aberta texto "introspecção". mais Aqueles que construir a sua própria poesia, ler poesia enquanto os de "leitura" para alcançar fábula "Bíblia", que é "disse palavras vazias."
Aqui Wittgenstein pode ser pouco para refutar que a linguagem em si não constitui um pensamento de fronteira, constitui o limite da linguagem e da conspiração da mídia.
Nesta cadeia de transmissão, o maior custo de produção dos produtores locais não é conhecimento, mas para promover o uso da máquina, bem como o canal.
Nascido na imprensa de Gutenberg século 15 trouxe novos conhecimentos. E disseminação de manuscritos trazidos pela subjetividade e arbitrariedade foi rapidamente subversão, além do conhecimento da forma como aparecem, por exemplo, as pessoas não se preocupam em procurar memória em mente, porque há imprimir memória pronto e estável, até mesmo notas de rodapé e diretórios podemos ajudá-lo a remover o trabalho mental.
A mudança mais revolucionária provocada pela imprensa é mudar mentalidade das pessoas. era manuscritos, o autor anônimo para esconder atrás de texto, um texto se espalhou para as mãos pode ser o autor de numerosos processamento sucessiva antes do resultado.
Tipografia é estabelecida autor e autoridade não pode ser modificado. As pessoas começaram a mudar de culto ao culto de texto. Ao mesmo tempo, a impressão é um processo altamente lógico, é muito encorajado e causal pensamento linear.
Outra consequência direta da imprensa é a escala de produção industrial. Tudo isso mostra a verdade, não a tecnologia em si é neutro, a sua "existência" precede "essência" que é inata em tecnologia ideologia sociedade humana é irresistível.
Imprimindo após a remoção do povo de espiritualidade, tecnologia industrialização abriu uma "idade de ouro". Neste período de mil anos de anos, como o conhecimento técnico do meio de propagação, de modo que o conhecimento em última análise, como o Ford Modelo T na linha de montagem, a produção em massa.
Naquele tempo, o conhecimento na forma de forma longa, ou seja, a profundidade, resultados pensamento sistemático, a sua via de transmissão é duplo:
Montados em impressa por meios de impressão industrialização. Ou seja, nesta cadeia de transmissão, os maiores produtores de custos de conhecimento não é o local de produção, mas o uso da máquina, bem como canais de promoção.
O ensino universitário através da especialização. Se as escolas públicas ou escolas privadas, foram presos na torre de marfim do discurso conhecimento outsiders conjunto do sistema fora dos limites, as únicas pessoas acesso total ao peer-revista pode ser pé no pódio.
Mas como um poeta disse: "Conhecimento é encerrada no livro." Isso ocorre porque a detenção de conhecimento vem desde a origem da verdade possessivo. Peters acredita que Sócrates, Confúcio, Jesus e os três pessoas no consenso é que eles acreditam que os indivíduos não podem ser uma fonte de verdade.
Podemos cerca de pensar, espalhar a era do conhecimento está disponível gratuitamente, sem audiência nos anos em condições técnicas, dependem de manuscritos raros e pergaminhos.
Na era industrial, a disseminação do conhecimento é obrigado a pagar. entrega público não é realeza, mas a taxa para todo o sistema operacional da indústria. Se comprar um telefone celular, não importa o download do aplicativo, você precisa de uma interface de sistema fixo. O conhecimento é como aplicações, deve seguir o sistema de codificação específica foi capaz de se espalhar.
"Flow" é uma forma de organizar conteúdos digitais, a sua essência é o futuro de inúmeras composições contemporâneas.
Como descrito anteriormente, a técnica de "presença" precede "essência". Dividir tecnologia mecânica em si pode agilizar as operações, tanto era industrial trouxe o período de ouro, mas também impediu a mudança ea inovação.
Aos olhos de McLuhan, o chamado racional, é "de identidade, continuidade e sequência do" meio é a mensagem, de acordo com a teoria do esconderijo conhecimento por trás da mídia produtores são obrigados a seguir um modo racional da produção. Como a linguagem jornal de língua, a língua dos livros, rádio e linguagem televisiva. Por trás desses idiomas, você vai encontrar um problema, o usuário selecionar apenas o poder da mídia, mas não escolher o "conteúdo" do poder.
"Conteúdo" a palavra é provável que seja o primeiro a usar McLuhan, mas ele não fez uma explicação melhor do que se entende por "conteúdo", ou um texto específico em seus olhos, "conteúdo" é ainda baseado em formas de mídia gerados. Cada texto corresponde a uma única forma de mídia.
Mas o surgimento da Internet, para que o texto não pode atravessar a fronteira para romper os meios de comunicação, este é o significado de "fluxo" de mentiras. "Flow" é uma forma de organizar o conteúdo digital, os conteúdos podem ser imagens, textos, links, e-mail, vídeo, áudio, o comportamento da rede, a sua essência é o futuro de inúmeras composições contemporâneas.
"Flow" pode substituir o documento, você pode substituir o navegador, você pode substituir o motor de busca, é um quadro visual da mente do indivíduo. Desde a era da World Wide Web Facebook a era da Internet móvel micro-canal, podemos considerar a sua essência é o "fluxo" dos meios de comunicação auto-evolução.
A razão pela qual é "auto", porque mais e mais poder nas mãos do usuário. Eles podem optar por focar e atenção, você pode escolher a história de auto-apresentação, pode até mesmo mexer com a autenticidade do auto.
Neste caso, não podemos fazer uma descrição unificada das características do texto, porque é um mundo todo-abrangente. Todo o conteúdo de mídia em streaming tendem a se tornar.
A diferença entre "conteúdo" e "conhecimento do texto" que "o conteúdo" não tem fronteiras, e "text conhecimento" é rígida. Ou, "conteúdo" é "conhecimento do texto" variante, talvez deformação local, talvez sob a forma da deformação, ou é reciclado.
"Flow" tem a cor hegemonia que cobria o velho com o novo. No entanto, o velho eo novo dos pontos aqui não é inteiramente de acordo com a ordem do tempo, mas o processo não é como algum tipo de conceito. O novo status significa novo ou mente. Nós no micro carta, muitas vezes ver o conteúdo do raspador e muitas vezes independente do tempo, mas o atual e relevante. meios "presente" uma mistura de pessoas instantaneamente estado mental e o mundo exterior.
Podemos reclamar do spam círculo micro-canal de amigos também, e nenhum de seus negócios muito, mas uma coisa deve-se admitir que eles sempre comunicadores estaduais e produtores de conteúdo em causa.
Este estado há muito tempo desapareceu como espiritualidade, que hoje significa a ferramenta mais confiável para alcançar regressão social. Espiritualidade é passageira, é altamente orientados para indústrias de processo do mundo formatado, porque a partir do momento em que aparece na mente humana para se tornar defensores se submeter a longa revisão e publicação. Mais Infelizmente, nem todo mundo é elegível para se tornar suas idéias espirituais, tecnologia de mídia não permite que isso aconteça.
Quanto ao retorno da espiritualidade, Duan Yong para a utilização de uma forma mais adequada "espiritualismo". Isto lembra-nos Peas escritor propôs um "não vejo nenhuma maneira de ir" conceito no "Céu vermelho" - a "estrada no pé, vamos não é o caminho", de acidentes tais expectativas estão contando com o tradicional produção de conhecimento (produção em massa em grande escala) não pode ser alcançado.
Relativa à imprensa que foi governada pelo conhecimento da idade de ouro, agora é a idade de ouro do conteúdo, mas é bom em disfarçar-se como conhecimento.
O "fluxo" dos meios de comunicação para que "conteúdo" para a primeira feira de tempo e praça é chamado o transportador da espiritualidade humana, mas este é apenas o "conteúdo" primeira premissa pode existir.
A partir da idade elétrica para a era da informação, uma coisa não mudou, e que é a escassez de atenção. As características únicas de integração natureza, não centralizada da rede não é, há um mundo de diferença McLuhan apontado há muito tempo, que também apresenta era da eletricidade, sistemas de energia e sistemas ferroviários. O primeiro requer escala centralizada, a última é a distribuição de.
É por isso que, em 1920, o New York da década de 1930, era lunático com um holofote, colocou um anúncio no céu à noite, alguém colocou um sinal de néon. Os fabricantes começaram a procurar a atenção do uso dos espaços públicos atrair as pessoas, não apenas limitada aos jornais acima.
Mas, claramente, para a rede humana, a chance de olhar para baixo no telefone celular é muito maior do que a chance de olhar para as estrelas.
Na era digital, quando falamos de "produtores de conteúdo", quando, com um pouco de emoções fortes, este é um tipo de cognitivo complexo com altamente segmentados. Uma vez que os bits são mecanismo de codificação bi-direccional pode ser escrito em qualquer. Portanto, o conteúdo deve ser especificamente expressa para o público - você não pode assumir assumir que seu produto pode chegar às mãos de um público específico, você deve tentar entender o que o público está disposto a comprar o que impulsiona a motivação para um conteúdo de sim.
A melhor maneira de compreender a motivação para o público do que nunca McLuhan previu meio século "tribo". Que hoje chamamos de "comunidade". Embora o conceito de comunidade e de sociologia na comunidade empresarial uma clara distinção entre a coisa dois, mas uma é a unidade, a proposta de valor comum.
No meio de "fluxo", isto é, humana, de ligação, a fim de gerar o conteúdo. Por outro lado, permitir que as pessoas premissa de conexão também é procurado pelo conteúdo da sensação de presença. "Conteúdo" e "conexão" reforçam-se mutuamente.
Este é um fenômeno desserializado. Devido à sequência de processo simples de relação causal, tal como a produção da premissa da existência de um processo de agulha não agulha. No mundo dos negócios, apenas para atender a demanda e é a única causalidade. Entre os dois é além de processos industriais.
Comunidade está fortemente ligado à comunidade estreita, a comunidade que é dependente da presença da autoridade. Por exemplo, o canal Wu Xiaobo, Luo Ji pensamento. laços fracos da comunidade é uma comunidade ampla, como um círculo de amigos, isso depende de gostos e desgostos pessoais.
Do ponto de vista do potencial atenção, o conteúdo é propagada a partir de um fraco para uma comunidade forte ligação caminho de ligação da comunidade. Portanto, o berço da comunidade está fortemente ligado conteúdo. Hoje em dia o surgimento de "pagar por conteúdo" está mais concentrada na comunidade fortemente ligado.
Na comunidade, a precisão do interesse do consumidor, graças à atenção da precisão da conexão. Tudo junto, a fundação está interessada na economia da atenção. Mas antes da Internet, o ponto oposto do modo transmitidas por vetores é como a pesca na agulha mar, maior o "megafone" volume do som, maior a chance que parece, mas o custo é mais elevado.
Mas isso tem custos e benefícios e produtores de conteúdo e consumidores tem nada a ver, mas urso apenas pela mídia. Este padrões de produção tradicionais, por um lado está enterrado trabalhadores na produção, eles não tinham idéia de onde o mercado. Sobre os outros consumidores de mão são completamente inconsciente dos bens que estão interessados em que eles só podem passivamente têm para obter informações sobre o produto através de canais de marketing.
O surgimento da comunidade da Internet e, naturalmente, elimina barreira interesse do usuário, podemos dizer que o custo de tal contexto, um, os produtores recebem atenção e obter o interesse do usuário é recíproca.
Do ponto de vista do conteúdo da produção, a produção de propriedade intelectual fora das economias de escala casa estão desaparecendo, e, portanto, a produção de re-home (ou pequenas empresas) realizadas. Em grandes empresas para criar conteúdo é geralmente mais caro do que a produção de casa.
Em casa, algumas preferências pessoais para a sua própria criação, algumas pessoas é ganhar dinheiro. Independentemente de sua motivação para o que eles estão com seus resultados com os produtores de conteúdos comerciais para competir para o tempo das pessoas. Olhar Luo Ji vendas de livros pensamento de um ano vai saber que essa luta para a imprensa final de sua derrota no final.
Temos de admitir que tal realidade: cada vez menos pessoas estão dispostas a ideias piscina interpretar conteúdo substantivo nada. vídeo curto, 60 segundos decorrer processamento de texto tradicional de transmissão linguagem falada ...... atenção de pessoas se reúnem mais curtos. Mas isso não é verdade de todos eles.
Dissemos que o texto anterior, forma longa teve um domínio absoluto, além de tecnologia é limitada pelos meios de comunicação, há uma razão importante para isso é a verdadeira face do conhecimento. Nós não podemos contar o número de palavras em linha com Kant telefone hábitos de leitura da "Crítica da Razão Pura", escrito, para não colocar até quatro horas de "passado americano" em um vídeo curto. forma longa em linha com o pleno conhecimento de formas de expressão.
Mas o conteúdo é diferente. A existência de formas diversificadas de conteúdo. Algumas pessoas podem usar o Word 2000 "Crítica da Razão Pura" versão da escrita altamente condensada, embora muito longe da intenção de Kant, mas para atender quase todos querem ler, mas não consegue ler as necessidades das pessoas. Pode alguém com poucos minutos a piscar "passado americano," a introdução dos personagens e resumo da história, ele satisfaz não genuinamente interessado nas pessoas deste filme, mas quem quer passar o tempo e quer entender o pessoal do filme superficiais precisa.
Tais como Mo Vale para "X X minutos assistindo o filme com você", a famosa rede de vídeo, de modo que o espectador pode entender rapidamente os sentimentos de filmes e compartilhar após a exibição. Portanto, o "passado americano" não vai desaparecer, ainda é ler e reler muitas amantes do cinema, enquanto a sua forma curta é mais como entrada como um link ou um cartaz digital é generalizada.
Portanto, nesta época em que o conhecimento não está morto. Pode sobreviver em suas verdadeiras cores, e pode usar a abordagem de "conteúdo" é se espalhar. Relativa à imprensa que foi governada pelo conhecimento da idade de ouro, agora é a idade de ouro do conteúdo, mas é bom em disfarçar-se como conhecimento.
Para os usuários, eles precisam pagar por conteúdo, ao invés de conhecimento. Eles precisam pagar por produtores de conteúdo para re-interpretação do conhecimento. E faz com que seja possível pagar, o pagamento aparece Po e outras ferramentas de pagamento móvel.
Se seguirmos os prós e contras da dialética co-hegeliano de vista, a era da disseminação do conhecimento é livre, quando as pessoas estão obcecados com o conhecimento da autoridade. Escrever era de leitores necessários conhecimentos para pagar interface de operação de processos industriais, quando as pessoas são autoridade autor obcecado.
Para o "fluxo" da era da mídia, a autoridade autores permanecem, no entanto, tal autoridade é altamente personalizado e de interesse. Por exemplo, você pode dizer o talento literário de obcecado Wu Xiaobo, pode-se dizer fascínio com sua voz, mas também disse que as atividades Wu Xiaobo canal obcecado. Em suma, você paga o resultado, você pode fazer várias seleções. E tal custo pagamento muito menos do que a busca de uma única forma longa.
O conteúdo pago é a nossa própria definição de valor, e isso significa que queremos que o mundo se comunicar.
Voltar a "troca" o problema que temos no início do referido artigo.
Nós encontramos a resolução final para pagar questão permanece sociológicos como fazer a troca possível. Porque nós pagar por conteúdo é definir os seus próprios valores, o nosso desejo e os meios do mundo para se comunicar.
Peters Enquanto mantém grande pessimismo sobre a troca, mas ele estava no final da "troca de desamparo", levantou a questão da "Hand in Hand": "O 'troca' falhou-nos como um fantasma, mas nós e você não pode fechar-se. mistura impossível de idéias entre as pessoas, na maioria das ideias de dança.
Durante a dança, o pode tocar uns aos outros. "" Aparece streaming de "meios de comunicação, tornando esta dança mais divertido, porque significa que as pessoas mais diversos símbolos e privacidade, mas também tem o imediatismo estes elementos constituem a determinado "incerteza" é o que dizemos no artigo "não vê o caminho a percorrer."
Estamos diante cada grande número dia de novas palavras, essas palavras ou brincando ou falando sério, mas tudo o que está em oposição ao pedi-nos longe do dogma do mundo. Quando o sinal como um meio de comunicação e nossa auto-construção "fluxo" de convergência de mídias, quem pode garantir que a troca vai falhar?
Peters acredita que há uma medida do sucesso da troca de um padrão realista que coerência da acção. Podemos entender que quando o resultado de câmbio é sempre surpreendente, e deixe-nos surpresa, ou sorrindo quando, quem pode dizer que isso não é bem sucedido?
No "Person of Interest" quinta estação, a máquina revivido. Ele decidiu o destino da humanidade momento crítico para dizer tais observações :. "Cada um de nós vai morrer sozinho, no entanto, se você nunca se preocupam com uma pessoa, uma pessoa ajudou, ou um ente querido, você sempre vivo ".
[Titanium mídia Autor: Professor Hu Yong, Peking University Jornalismo e Comunicação]
