Recentemente, o historiador, autor best-seller Jie Zhang reúne historiadores pensam duas décadas mais recente obra-prima "Jane ler história chinesa", publicado conjuntamente pela Yuelu livraria e conjunto no volume de day-ASEAN Cultura Media Co.. Neste livro, o autor sob a história da China para o fundo da história do mundo, esclarecer o contexto do desenvolvimento histórico da China, para ajudar o leitor a estabelecer o conceito geral para um curto período de tempo na história da China. Ao mesmo tempo, o livro como "um longo, longo alcance, amplo campo de visão," a interpretação do caminho, tentando processar uma gama completa de lógica interna e externa por trás da motivação circulação ascensão chinesa histórico. > > > "Jane ler história chinesa" probation A idade de ouro da cultura aristocrática Jie Zhang (A) Baseando sistema feudal, compareceu perante o sistema de imperador, a Ocidental Dinastia Zhou tinha estabelecido uma regra unificada no verdadeiro sentido, nesta época de glória econômica e cultural criaram sem precedentes. Assim, embora os descendentes de Confúcio Dinastia Shang família real, mas sinceramente orgulhosos de ser a Dinastia Zhou. Ele repetiu "Eu a partir da semana" que é o auge da regra dinastia Zhou de três gerações, todos chegaram a um estado de perfeição: "supervisor Zhou na segunda geração, Yuyu Hu Bunya" Então, "Yuyu Hu Bunya" Dynasty Zhou é que tipo de sociedade? É uma sociedade aristocrática. Para o conceito de "nobre", o povo chinês tem muito estranho. Embora muitas moradias, todos da "aristocracia Tribunal", "Noble House" nome "Ao Cidade honra mansão" como povo chinês de hoje começaram a defender a vida chamada "nobre", mas, infelizmente, a maioria das pessoas entender vida aristocrática, ou seja, vivem em moradias, abrir o carro Bentley, jogar golfe, é a libertinagem grandes gastadores, isto é, que chamados a ordens de marcha para ir. Na verdade, isso não é chamado de espírito nobre, chamado "espírito arrogante." Qual é o espírito nobre dele? Vamos começar com a história de Duke Xiang de conversa. Eu acredito que a Primavera e Outono ler a história sabe que Duque Xiang "guerra da água Wang." Por que a guerra, Duke Xiang foi marcado "estilo idiota da justiça" rótulo, mais tarde, tornou-se objeto de ridículo. Em "Han Feizi" é este registro dessa história: guerra da água Song e guerra Chu, Song Guojun fila boa variedade, as tropas Wang Chu cruzados. oficial canção de Duke Xiang disse: "Chu mais do que o número de nossos militares, devemos tirar proveito deles estavam atravessando o rio, atacar imediatamente, como Chu condenado ao fracasso." Duke Xiang, mas respondeu: "Não, isso não está em conformidade com as regras de guerra cavalheiro disse:. 'não pode atacar o inimigo foi ferido, tem cabelos grisalhos não pode ser capturado inimigo, o inimigo está em perigo, não uma posição de vulnerabilidade; o inimigo em apuros, não um insulto à injúria, o inimigo não está pronto, não aplicada repentinamente ataque furtivo '(' gentleman nenhum ferimento, nenhum pássaro Ermao. exército é antiga, barreira estreita para não ser. Guaren embora subjugação à parte, não tambor não uma coluna. ") agora Chu estavam atravessando o rio, o exército vai atacar, sub-justiça. Chu, etc. em todo o rio, boa primeira fila, vamos atacar. "

O resultado é, afinal, atravessaram o rio Chu, etc., os dois lados vão para a guerra. Canção, eventualmente, em menor número e acabou derrotado, Duke Xiang também foi ferido no segundo ano morreu tragicamente. Com o ponto de vista das pessoas modernas, o Duque Xiang suficiente realmente estúpido para ser maçante. Mas se entendermos a época em que o Duque Xiang, vai saber a sua escolha é a interpretação do "espírito nobre". O principal sinal da cultura da dinastia Zhou é "dom". Após os senhores feudais do mundo, Duke "música ritual", formulou uma série de leis e instituições, para definir a hierarquia superior e inferior entre as nações e pessoas, proximidade. Isso é chamado de "Zhou". Portanto, as disposições da chamada Zhou é pessoas diferentes gerações, próximos e distantes diferente da relação entre as pessoas, como atender a saudação, geralmente a forma como as trocas. Diz-se que o sistema institucional está completa, Huang Huang Mei Sheng, "presente trezentos, três mil pequeno presente." Zhou é muito útil. Visite o ocidental Dinastia Zhou 270 anos de história, embora muitos invasão alienígena causou uma crise política, mas basicamente não Qing literatos culpado de rebelião, podemos dizer que este lei ritual desempenha um papel importante. Na classe alta na Dinastia Zhou, "Li" como o ar, como em toda parte, assim como "dinheiro" de hoje está em toda parte o mesmo. Mesmo no campo de batalha, as pessoas também precisam cumprir com a "guerra ao cerimônia." Porque Zhou Dynasty para o período da história registrada Primavera e Outono só começou a enriquecer-se, de modo que podemos ver hoje é a primavera mais materiais e período de outono. Mas, mesmo com a Primavera e Outono período, espírito Dinastia Zhou ainda existe, ainda podemos ver claramente isso a partir dos registros históricos. Ray Huang no "Rio Hudson para falar sobre a história chinesa", disse: "Período de Primavera e Outono carro, é uma guerra aristocrática, às vezes tudo de uma forma competitiva de olhar um para o outro, há certos procedimentos em apuros, lutando princípios também reconhecidos, que ainda é obrigado a deixar o 'presente' de ".

Primavera e Outono, quando a guerra para lutar contra a base carro, então você deve escolher um bom lugar plana e aberta, os dois lados fizeram um tempo de compromisso, chegou quase ao mesmo tempo, depois de a coluna de uma equipe boa e assim por diante, Ming tocava bateria, levou para o outro. Isso é chamado de "cerca de um determinado dia, cada lado estar soando luta tambor, não com fraude." Esta guerra é mais como eventos esportivos, a seguir uma certa ordem. "Zuo Zhao Gong vinte e um anos," Song Guogong filho da cidade descreveu a guerra vai ser muito típico do leopardo chinês. Os dois lados se encontraram monte carruagem em ocre, arco leopardo chinês e flecha para atirar no filho da cidade, o resultado é mal direcionado. ágil leopardo chinês, e novamente Nock enrolamento. Filho viu a cidade, o desprezo gritou para ele: "Não atire para o mais rústico" significa que as regras da guerra é que ambos os lados uma pedra. Você atirou minha flecha, você agora eu deveria atirar a flecha. Você não respeitar as regras, é muito média! leopardo chinês, ouvindo isto, curvar-se, honestamente filho da cidade, como arco, filho dos resultados da cidade dispara uma flecha China leopardo. livros de história chineses não rir de leopardo bobagem, mas ao invés disso ele tinha certeza de manter a dignidade da vida samurai. Muitos hoje, estes antepassados desempenho no campo de batalha parece demasiado pedante, não é. Desde a Primavera e Outono filosofia anterior de combate e guerra são muito diferentes e no futuro. tropas Período de Primavera e Outono são baseados aristocracia como o corpo principal, o pequeno número de soldados, centenas de veículos de combate única, cada guerra usado normalmente não mais do que um dia. Portanto, a guerra naquele tempo mais como um duelo entre um cavalheiro em grande escala. Nobreza do que na guerra é a coragem e força, ataque, fraude, uma posição de vulnerabilidade são imorais. Como Soberanos, ele disse: "guerra Primavera e Outono na maior característica é que o compromisso estresse para cumprir pela fé, não astuto plano para ganhar." Duke Xiang disse: "Não gravemente ferido" (não deixe lesões secundárias que não atacam os feridos), "nenhum pássaro Ermao" (não os prisioneiros idosos), "não um tambor não está listado" (quando a outra parte não está alinhado a fila, o partido não pode atacar), e chamada "Huainan" "corte país antigo, não matam boca amarela , não ser vinte centavos ", é a regras comuns de guerra que era. (II) Na época as regras de guerra para as pessoas hoje já está muito familiarizado com os nobres da época sobre o comportamento campo de batalha e retórica, é difícil imaginar os leitores de hoje. "Zuo Cheng Kung dezesseis anos", descreve Jin e Chu em Yanling jogou um grande jogo, vamos ver o Primavera e Outono Período "guerra" é como educado. livros de história original é: "Chu tinha três anos em caso de morte da criança, ver Chu criança, será o próximo capacete, livre e anemotaxis." Em outras palavras, nesta batalha, o grande general, mas para Jin reuniu três vezes, antes e depois de um total de Wang Chu. Toda vez que ele viu um total de Chu rei, tiraram os capacetes, a aversão ao lado, para mostrar o rei foram respeitosos de Chu. Wang Chu foram aprecio muito o comportamento geral Jin, despachando Yin Xiang doou para um arco, e disse: "lado Yin das coisas também, não Wei (couro vermelho) do tarsal Nota (leggings), um cavalheiro , não é para ver o Valley (monarca auto-proclamado) para baixo, quase sem lesão é, "significa:" ?. batalha feroz ser quando vi que havia um nome de homem educado leggings de couro vermelho que me viu, a seguir a etiqueta e se afastou rapidamente, fazê-lo muito problema! " Mas como responder? "Mandarin", disse: "A armadura era ver off, capacete grátis e receber ordens, dizendo: 'Chen Jun para fora, para Commentary Espírito, entre armadura mongol, não merecem Junming desgraça de culto, assim como mensageiros, ouso três Su é. ' " Depois significava que eles se reuniram para trabalhar Yin Xiang, tirar a armadura, para transmitir o rei ouvir as suas palavras, ele respondeu: "Seus cortesãos estrangeiros era, por instruções do comando da luta monarca no campo de batalha está vestindo a armadura, não se curvar. Graças a enviar suas condolências, meu coração realmente não merecem isso, porque na luta contra eles, e tinha uma linha em sua saudação mensageiro ". em seguida, três dos trabalhadores eram Yin Xiang Yi esquerda. Como esta história demonstra, mesmo na guerra sangrenta, ainda é a busca básica de elegância Primavera e Outono Período nobreza. Embora o objetivo mútuo é vencer o outro, mas suas palavras ainda estão por toda parte decente. Como o Sr. Qian avaliou: "Naquele tempo, a comunidade internacional, embora continuou a lutar entre si, mas em geral a tendência geral, a paz de peso médio, manter a fé elegante diplomática romântico, mas foi o suficiente para mostrar a cultura geral da nobreza. cultivo e entendimento. Essa é a guerra, eles ainda não podem perder a humanidade peso, educado, significado confiável de alfabetização, e então às vezes tornar-se um senso de humor único ".

Título: "Jane ler história chinesa: na história do mundo coordenar China" Autor: Jie Zhang Editor: livraria Yuelu Publicado: 2019-8 Sabendo este pano de fundo, entendemos a batalha da água Duke Xiang Wang não é um capricho. Como descendente de nobreza, aristocracia educada desde a infância pelo estrito Duke Xiang, preste atenção ao seu comportamento aristocrático está enraizada noção de medula óssea profunda. Durante a guerra, ele quer ganhar, temos de ganhar, "belo", ganhou o "razoável", ganhou o "nobre". Mesmo em um certo sentido, a graça é maior do que a vitória ou a derrota. Esses rituais hoje parecem pedante, de fato, não só os ritos e cerimônias, mas também uma crença cultural não pode ser alterado. Duke Xiang de "estúpido" foi, de facto revelar que era gloriosa da atitude aristocrática. Então, por que hoje nós rimos abertamente na Duke Xiang-lo? Isto é devido à tradição aristocrática da China interrompida por muito tempo, a nossa nobreza em BC era terminou, então o povo chinês de hoje, tem sido difícil de entender a era dos Estados Guerreiros do mundo interior de nossos antepassados. Se sentimos Duke Xiang follow nesta guerra "não gravemente ferido, nenhum pássaro Ermao, não tambor não uma coluna" regra demasiado pedante, difícil de entender, então, para dar um exemplo, talvez seja fácil de entender: as regras da guerra Período de Primavera e Outono, na verdade, a Europa medieval é "cavalheirismo". cavaleiros medievais europeus lutam para respeitar o código de conduta é: primeiro, não prisioneiros de danos, em segundo lugar, não atacam o cavaleiro não é ordenadamente envolvido, em terceiro lugar, não atacar não-combatentes, como mulheres, crianças, idosos. Duke Xiang disse a ética da guerra, e cavalheirismo na Europa são muito semelhantes. Assim, a sociedade aristocrática tem valores espirituais comuns. Infelizmente, hoje em dia, muitas pessoas adoram cavalheirismo na Europa, mas poucas pessoas percebem que é rimos Duke Xiang de milhares de anos de versão européia. (III) guerra Wang com a água como Primavera e Outono Período há muitas histórias que lemos hoje, eu me sinto tão incompreensível até mesmo ridículo. Na verdade, essas histórias em mil anos depois da era aristocrática ocidental da Idade Média, você pode encontrar réplica similar. Por exemplo, uma história de pessoas falou sobre um "coroa Zi positivo." Ele disse que os discípulos de Confúcio Zi morto na guerra, antes de sua morte, ele não se esqueceu de apertar o borla cap oponente é cortada, é a coroa e morreu. Acredita-se que esta história ilustra o confucionismo hostil: perto da morte, mas também no dogma nunca se esqueça. Na verdade, o espírito do código de ética é um princípio importante é em todos os momentos com dignidade e graça. Zi na lâmina do inimigo sob apertar borla tampa, de fato, é refletida na calma antes da aristocrática morte. sociedade aristocrática ocidental pode encontrar exemplos semelhantes. horário de pico da Revolução Francesa, Luís XVI e Rainha foram enviados para a guilhotina, guilhotina no Queen naquele momento, acidentalmente pisou nos pés do carrasco, deixando suas últimas palavras eram elegantes pedido de desculpas: "Desculpe, senhor. " Guerra Período de Primavera e Outono, há muitos episódio interessante. Tal como ocorreu no estado de Chu e Jin "batalha de bi" em uma cena. Essa guerra, Jin acabam derrotados, no momento da fuga, muitos tanques Jin chafurdar na lama, encontrar nenhum. Chu teve a oportunidade de não só matar soldados, mas também correu Jin ensinou como tirar a frente trave carro para fora da cratera. Depois de Jin para fora da floresta, de volta para Chu também ele brincou: "Eu como um grande número de países Ben também." Fugi ou você tem experiência ah! Na perspectiva de hoje, esta guerra era como uma brincadeira de criança. Na verdade, este cenas "engraçados" são muitas vezes em trono disputa na nobreza européia medieval. 1135, Henry I morreu, seu neto e sobrinho Stephen Henry II acho que eles têm o direito de herdar o trono britânico, primeiro passo Stephen no trono, Henry II recusou-se a aceitar, repetidamente levou o exército para chegar ao trono. Na primeira batalha pelo trono, apenas menos de 14 anos de experiência Henry II, preparação inadequada, nenhuma guerra, não há forragem exército. Inanição, envergonhá-lo, na verdade apela para o inimigo Stephen e Stephen faz, ele também generosamente emprestar dinheiro para deixar mercenários famintos Henry II enviado para casa, a primeira guerra tão ridiculamente nada. Anos mais tarde, Henry pleno direito de retorno, os dois lados batalha novamente, desta vez Henry vitória rapidamente alcançado, rendição Stephen arco. No entanto, os resultados alcançados pelos dois lados após as negociações são de arregalar os olhos: os dois lados concordaram em continuar a fazer o Stephen King of England, Henry II, mas para anunciar o seu sucessor. Essas histórias refletem os tempos de guerra e era nobreza civil significativamente diferentes. A guerra entre a nobreza não matar e completamente para o propósito de conquista, mas ir além disso. No campo de batalha, nós somos o inimigo, no campo de batalha, ainda somos amigos. da China Qin Shi Huang unificou a China na sociedade aristocrática após basicamente terminado, e o Ocidente continuou até início dos tempos modernos, que é o fim de um mil anos mais tarde do que a China. Esta é uma razão importante para a diferente história da chinesa e ocidental constituição estilo. Autor: Jie Zhang Edit: o Guardian Editor: Wang Lei