Chinese Culture Raiders Capítulo 207, Qilu Raiders Capítulo 3, outros Raiders, por favor clique no link Chinese Culture Raiders abaixo ou no meu avatar~ Penglai, abade, Yingzhou Estas três famosas montanhas imortais são as origens importantes da cultura imortal chinesa. A busca do Imperador Qin e Han Wu por imortais, a travessia para o leste de Xu Fu, a lenda dos Oito Imortais cruzando o mar e a teoria de "uma piscina e três montanhas" nos jardins chineses, todos se originam disso. Este é o "País das Fadas na Terra". "Penglai. Em Penglai, existe um jardim, que interpreta perfeitamente o "País das Maravilhas na Terra". Embora seja apenas recém-construído, embora não possa ser considerado com muito cuidado, atualmente é o mais característico dos jardins reais do norte e a essência de Yuanmingyuan na China. Seu design é bastante bonito em termos de estética, e a qualidade de imitação é muito boa em termos de comparação doméstica. Afinal, o investimento total em construção aqui custou 3,2 bilhões de yuans (1,2 bilhão de yuans no estágio inicial e 2 bilhões de yuans no total para as exposições adicionadas posteriormente). Levei 5 horas para filmar todo o cenário, pode-se dizer que a mudança de cena funcionou perfeitamente aqui. No parque, as montanhas e a água são engenhosamente criativas, os pavilhões e pavilhões são majestosos, os beirais e os cantos são esplêndidos, as árvores antigas são altas e as pedras são diferentes, a água clara é ondulante e pássaros raros estão brincando. desta conquista mostra uma imagem maravilhosa da harmonia entre o homem e a natureza, e a unidade do homem e da natureza. Esboço dos Saqueadores Penglai Xian Xian: 1. Sanxianshan: Mito das Montanhas Imortais no Mar 2. Penglai Pavilion: um dos quatro famosos edifícios antigos 3. Tian Hengshan: Montanha Tian Hengzhi Esboço deste artigo: País das Maravilhas na Terra-Penglai Uma piscina e design de jardim de três montanhas Bai Juyi e Penglai Mapa da Montanha Sanxian Introdução às três ilhas e atrações em Penglai Lendas de fadas A Lenda dos Oito Imortais A Lenda de Sanshenshan A Lenda da Busca do Imperador por Imortais Penglai Mirage Yantai City Flower-Lagerstroemia Análise dos Jardins Reais do Norte Conclusão-Sonho das Montanhas Imortais no Mar Então, "Encontrando Imortais" começa. info: A Montanha Sanxian refere-se às três montanhas imortais de "Penglai, Abbot e Yingzhou" em mitos e lendas antigas. Foi o lugar onde Qin Shihuang e o Imperador Wu de Han visitaram os imortais em busca de remédios e oraram pela imortalidade. É a fonte da mitologia oriental da montanha e do mar, é daí que vem a fama de "País das Maravilhas na Terra". Guia de cultura chinesa (atualizado continuamente, mais de 400 guias culturais estão sendo serializados) coleção Beijing Raiders, consulte (atualizado continuamente) Camaradas que gostam de turismo cultural se juntam ao grupo Atualmente 207 artigos: Invasores Culturais de Pequim: 49 artigos Saqueadores Culturais de Xi'an: 19 artigos Estratégia de Cultura de Suzhou: 19 artigos Estratégia Cultural de Hangzhou: 20 artigos Sanjin Culture Raiders: 14 artigos Estratégia de Cultura Central Plains: 14 artigos Jinling Culture Raiders: 9 artigos Saqueadores da Cultura Huaiyang: 8 artigos Invasores da cultura de Yanzhao: 7 artigos Estratégia da Cultura Bashu: 4 Artigos Invasores da Cultura Wuyue: 10 artigos Invasores da Cultura da Cidade Antiga: 9 artigos Estratégia de Cultura Qilu: 3 Artigos Estratégia cultural de Huizhou: 6 artigos Bamin Culture Raiders: 7 artigos Estratégia de Cultura da Rota da Seda: ainda não iniciada Estratégia de Cultura Jingxiang: 1 Artigo Estratégia de cultura Lingnan: ainda não iniciada Nanzhao Culture Raiders: 2 artigos Shanghai Cultural Raiders: 5 artigos Estratégia de Cultura Kanto: ainda não iniciada Outros guias culturais: 1 artigo País das Maravilhas na Terra-Penglai Penglai está localizada no extremo norte da Península de Jiaodong, de frente para o Mar de Bohai e o Mar Amarelo ao norte, e de frente para as Ilhas Changshan do outro lado do mar. Perto das montanhas e do mar, com belas paisagens, sem frio intenso no inverno, sem calor extremo no verão, ar puro e altíssimo teor de íons negativos de oxigênio, é uma rara "barra de oxigênio natural" nas cidades do norte. bom lugar para ir. Penglai é conhecida como o "País das Maravilhas" e tem um espetáculo de "miragem" único e misterioso. É considerada uma das três montanhas lendárias de "Penglai, Yingzhou e Abbot". Ainda existe uma bela lenda da "travessia dos Oito Imortais". o mar". Literatos e calígrafos cantavam canções e a caligrafia se espalhava, adicionando cor às montanhas e mares, tornando Penglai Wonderland famoso em todo o mundo. Penglai é o berço do mito dos imortais orientais, por isso se tornou a "capital cultural dos imortais orientais" na China. Da lenda das "Três Montanhas Sagradas", Xu Fu Dongdu, a fortuna de Qin Shihuang, ao estabelecimento e prosperidade do Taoísmo, a lenda mágica dos Oito Imortais cruzando o mar, a "cultura imortal" prosperou em Penglai. É precisamente por causa do profundo acúmulo de cultura imortal que Penglai tem a reputação de "País das Maravilhas na Terra". A cultura imortal Penglai originou-se da "Montanha dos Três Deuses" e a "Montanha dos Três Deuses" originou-se da miragem. Devido ao ambiente geográfico, climático e hidrológico especial, Penglai tornou-se o local com mais mercados marítimos do mundo. Existem muitos registros nos livros de história sobre a cidade de Penglaihai. O primeiro registro dos "Registros Históricos do Palácio Celestial": a miragem à beira-mar é como uma torre, o gás selvagem é um palácio, e o gás da nuvem é como o acúmulo do povo nas montanhas e rios. Na dinastia Song, Shen Kuo explicou as causas do mercado do mar em "Mengxi Bi falam sobre coisas estranhas": no mar, há nuvens, como palácios, terraços, borboletas da cidade, figuras, carruagens e cavalos, coroas e capas , que pode ser visto todos os dias, por isso é chamado de mercado do mar. Na dinastia Ming, Lu Rong também descreveu o mercado marítimo de Dengzhou em Shuyuan Notas diversas: apenas o mercado marítimo de Dengzhou, o mundo prega isso, e suspeita-se que seja causado por miragem.... Olhando para os chamados edifícios, o chamado mercado do mar, é principalmente o espírito das montanhas e rios. Coberto pela luz do sol. Naquela época, os antigos não podiam dar uma explicação científica para o fenômeno natural do mercado do mar, então eles eram chamados de montanhas sagradas pelos alquimistas, e havia três montanhas sagradas no mar, e os imortais viviam nas montanhas e viviam para todo sempre. Portanto, sem a miragem de Penglai, não haveria lenda das "Três Montanhas Sagradas". Em relação à origem das três montanhas sagradas de "Penglai, Abbot e Yingzhou", originou-se no Período dos Reinos Combatentes. Registros "Shan Hai Jing Hai Nei Bei Jing": Penglai Mountain está no mar, há imortais nele, os palácios são todos feitos de ouro e jade, os pássaros e animais são todos brancos, e a vista é como uma nuvem, e também está no Mar de Bohai. Está registrado em "Registros Históricos Fengchan Book" e "Han Book Suburban Sacrifice Records": É transmitido no Mar de Bohai, não muito longe das pessoas, e se você provar, todos os imortais e medicamentos imortais estão todos lá. Os animais e os animais são todos brancos, e o ouro e a prata são os portões do palácio. Antes de chegar, parece uma nuvem; quando chega, a Montanha Sanshen está submersa e, quando chega, o vento a leva embora e nunca alcançará a nuvem. "Registros Históricos Wudi Ji" registros: No Palácio Jianzhang, Jiandaye, há Penglai, Abbot, Yingzhou, como o gênero de tartarugas e peixes no mar. Com a promoção da lenda das "Três Montanhas Sagradas" e o aumento do desejo das pessoas de buscar imortais, o entusiasmo do mundo para encontrar o elixir da imortalidade foi estimulado, especialmente a prosperidade da viagem oriental do antigo imperador para encontrar imortais , que deu a Penglai uma cor mitológica mais misteriosa. De acordo com a pesquisa, a antiga busca no mar por imortais não começou com Qin Shi Huang. Já no Período dos Reinos Combatentes, a busca do imperador por imortais começou. O rei Wei de Qi foi a primeira pessoa a procurar imortais no mar. Naquela época, Qi era o país mais próspero do mundo, e as atividades portuárias de Qi eram principalmente no norte, ou seja, Penglai. "Registros Históricos Fengchan Book" registra: "Siwei, Xuan e Yan Zhao enviaram pessoas ao mar para procurar Penglai, Abbot e Yingzhou. Essas três montanhas sagradas, todos imortais e medicamentos imortais estão todos lá." Isso confirma o fato de que Penglai é o berço da busca de imortais no mar. A busca pelas "Três Montanhas Sagradas" no mar durou centenas de anos e atingiu seu auge durante a dinastia Qin e Han. Qin Shi Huang visitou Penglai três vezes durante suas cinco turnês. O imperador Wu da Dinastia Han visitou Penglai oito vezes e sete vezes Penglai.Durante sua quinta viagem, ele construiu uma cidade e a chamou de Penglai. Naquela época, Xu Fu, Han Zhong, Lu Sheng e outros foram ao mar coletar ervas e procuraram por "Penglai Immortals", que desencadeou as famosas três ondas de entrar no mar para buscar imortais na história do nosso país. O surgimento da lenda de "Oito Imortais cruzando o mar" desenvolveu ainda mais a cultura das fadas de Penglai. Os Oito Imortais são os Oito Imortais que circulam amplamente entre as pessoas. Há sete homens e uma mulher, nomeadamente Han Zhongli (Zhongliquan), Zhang Guolao, Han Xiangzi, Tieguai Li, Cao Guojiu, Lu Dongbin, Lan Caihe e He Xiangu. A lenda dos Oito Imortais é muito antiga, na Dinastia Tang existiam o "Mapa dos Oito Imortais" e a "Biografia dos Oito Imortais". Na Dinastia Ming, o romance de Wu Yuantai "Journey to the East" (também conhecido como "The Legend of the Eight Immortals in Shangdong" e "Journey to the East from the Source of the Eight Immortals") foi identificado como os oito imortais atuais. . Está escrito que os oito imortais lutam contra a injustiça, punem o mal e promovem o bem. A alusão de "Oito Imortais cruzando o mar, cada um mostrando seus poderes mágicos" vem deste livro, o que faz com que Penglai e os Oito Imortais tenham uma origem incompreensível. Embora o "Oito Imortais Atravessando o Mar" use o método do mito e da lenda, ele expressa o desejo das pessoas de explorar os mistérios da natureza e buscar uma vida melhor, assim como a antiga busca de imortais de Penglai. Sem a influência do local de nascimento dos antigos imortais caçadores do mar, não haveria lenda histórica dos Oito Imortais cruzando o mar em Penglai. Pode-se dizer que a história dos Oito Imortais surgiu por causa de Penglai, e Penglai também era famoso em casa e no exterior pelos Oito Imortais cruzando o mar. A cultura imortal, com suas lendas mágicas e escrita, tornou-se um microcosmo da história e cultura antigas, e é um importante material histórico para o estudo da história antiga. Por sua ampla disseminação, o simples pensamento filosófico manifestado na cultura imortal tem um bom efeito educativo e esclarecedor sobre as gerações futuras.

Uma piscina e design de jardim de três montanhas Em primeiro lugar, vamos falar sobre o projeto do jardim chinês de "um lago e três montanhas": Qin Shihuang construiu o Palácio Lanchi com Penglai, que é a origem básica do "design de jardim de uma piscina e três montanhas". O Imperador Wu da Dinastia Han expandiu Linyuan, e mais tarde estabeleceu Penglai, Abbot e Yingzhou em Taiye Pool no Palácio Jianzhang. Claro, os dois imperadores acima foram os mais intensos em sua busca pela imortalidade na Montanha Sanxian. Na Dinastia Tang, a Piscina Taiye foi construída no jardim dos fundos do Palácio Daming, e havia Penglai na piscina.

Depois disso, Hangzhou West Lake também adotou o design de "uma piscina e três montanhas", ou seja, Xiaoyingzhou, Huxin Island e Ruan Gongdun. O Palácio de Verão em Pequim aprendeu da mesma forma e construiu "uma piscina e três montanhas" no Lago Kunming, Ilha Nanhu, Fenghuangdun (ou Ilha Zaojiantang) e Ilha Zhijingge. Entre as quarenta cenas do Yuanmingyuan de Pequim, o Pengdao Yaotai e o Square Pot Holy Land são todos projetados com o padrão de design de "um lago e três montanhas". Pequim Xiyuan (Beihai e Zhongnanhai), Ilha Beihai Qionghua simboliza "Penglai", Beihai Tuancheng simboliza "Yingzhou" e Zhongnanhai Xishan Terrace (Yingtai) simboliza "Abade". Mesmo jardins privados no sul do rio Yangtze, como o Lingering Garden em Suzhou, têm Xiao Penglai como o ponto central da paisagem.

Bai Juyi e Penglai O poema de Bai Juyi descreve as Três Montanhas Imortais no mar assim: "Canção do arrependimento eterno" De repente, ouvi que há montanhas imortais no mar, e as montanhas estão no meio do nada. Os pavilhões são requintados e cinco nuvens se erguem, e há muitas fadas entre elas. Há uma pessoa cujo caráter é muito real, e a aparência de flores com pele de neve é misturada. Ao ouvir sobre o enviado do imperador da família Han, o sonho na tenda Jiuhua foi assustado. Puxando as roupas e empurrando o travesseiro para cima e vagando, a tela prateada de contas se abriu. Olhando para o Rei Xie com carinho, é vago em som e aparência. No Zhaoyang Hall, há amor e amor, e no Palácio de Penglai, o sol e a lua são longos. Olhando para trás e olhando para o mundo, não consigo ver Chang'an e ver a poeira e a neblina. "Homem do Mar" O mar é longo, sem fundo e sem limites. Na parte mais profunda do mar de nuvens e brumas, existem três montanhas sagradas na lenda. Há muitos remédios da imortalidade na montanha e, quando os tomam, transformam-se em anjos. O imperador Qin e Han Wu acreditavam nessas palavras, e os alquimistas iam todos os anos coletar ervas. Penglai é famosa nos tempos modernos e antigos, e não há lugar para encontrar fumaça e água. O mar é longo e o vento é hospitaleiro, e a ilha de Penglai não pode ser vista através dos olhos. Não se atreva a ir para casa sem ver Penglai. Xu Fuwen teve muitos aniversários falsos, e Shangyuan Taiyi orou falsamente. Você olha para a cabeça do mausoléu no topo do Monte Li, afinal, o vento trágico sopra a grama. Além do mais, Xuanyuan São Patriarca falou cinco mil palavras, não falando sobre medicina, não falando sobre imortais, não falando sobre subir ao céu durante o dia. < Assim que você entrar pela porta, você será saudado pela "vista de obstáculo" da técnica clássica do jardim chinês. >

Mapa da Montanha Sanxian Coloque um mapa primeiro, você pode aumentar o zoom.

O Salão da Harmonia É dedicado a Confúcio, Laozi e Sakyamuni, que reflete a unidade das três religiões e uma harmonia. A unidade das três religiões refere-se à integração das três seitas do budismo, taoísmo e confucionismo. O confucionismo representado por Confúcio mostra a harmonia entre o homem e a sociedade, o taoísmo representado por Laozi mostra a harmonia entre o homem e a natureza, e a escola budista representada por Sakyamuni mostra a harmonia entre o homem e o eu. A estátua de Buda de Sakyamuni é esculpida com quase 20 toneladas de jade branco de água birmanesa. A estátua de Confúcio e a estátua de Laozi são pintadas com cobre banhado a ouro.

Edição País das MaravilhasHarmony Hall

Zheng Qing e Torii "Justiça e Harmonia": Confúcio defende a retidão, Laozi defende a limpeza e Sakyamuni defende a harmonia.Essas três qualidades são a essência da cultura oriental, e o mais importante é integrá-las.

Ilha Imortal de Penglai Uma das Três Montanhas Imortais, é baseado no "Mapa do País das Maravilhas Penglai" de Yuan Jiang e Yuan Yao, mestres da pintura de fronteira na Dinastia Qing.

Depois de recriada e cuidadosamente desenhada pelo mestre arquitecto, toda a paisagem é majestosa e bela, ganhando o encanto da arquitectura clássica chinesa. Este edifício é único desde os tempos antigos até os dias de hoje, sua inovação é transformar em realidade o reino ideal do romantismo imaginado pelos antigos literatos chineses.

Edição do País das MaravilhasLado norte de Penglai Xiandao

Wonderland EditionLado sul de Penglai Xiandao

Edição País das MaravilhasPenglai Xiandao Jiao Pavilion

Existem dois Avalokitesvara na Ilha Imortal de Penglai, um é o Avalokitesvara de Mil Mãos.

O segundo é o Guanyin da garrafa limpa.

Lendas de fadas O topónimo de Penglai, desde o seu nascimento, forjou uma ligação indissolúvel com a cultura das fadas e tornou-se sinónimo de "País das Maravilhas". A imortalidade da imortalidade tem uma longa história em nosso país. Na sociedade antiga com produtividade atrasada e baixos padrões de vida, as pessoas adoravam a natureza e acreditavam em deuses, por um lado, e tentavam conquistar a natureza e melhorar a capacidade de sobrevivência do próprio corpo humano, por outro lado. Eles acreditam que contando com o cultivo do próprio corpo humano de uma certa maneira, ele pode viver para sempre e tem poderes mágicos.Essa compreensão gradualmente se desenvolveu na teoria dos imortais. Entre eles, o mais difundido entre as pessoas são os Oito Imortais e suas lendas relacionadas. Devido ao atraso da sociedade e da cultura da época, as pessoas não entendiam muitos fenômenos da vida real, mas não estavam dispostas a abrir mão de seu anseio por uma vida melhor. Oito Imortais. Nomeadamente Han Zhongli, Zhang Guolao, Han Xiangzi, Tieguai Li, Cao Guojiu, Lu Dongbin, Lan Caihe e He Xiangu. Esses oito imortais representavam todas as classes sociais da época, seus comportamentos representavam os bons votos das massas de trabalhadores e eram os fiéis padroeiros das massas de trabalhadores. Como as pessoas amam tanto os Oito Imortais, as lendas folclóricas sobre eles são muito ricas. Tais como: a história dos Oito Imortais cruzando o mar, a origem de "um cão morde Lu Dongbin", Montanha Jiudinghuixian, Tieguai Li Shoufu Fuxi Li Ji, a visita de Su Dongpo aos Oito Imortais, a origem de Tongjing, a ponte de Vossa Excelência Penglai, Tang Huai no Palácio de Tianhou e muitas outras histórias e lendas. Nos clássicos, também há registros como An Qisheng, "Fu Lu Shou" Sanxing, Wang Heping, Zenjian Master, Xiaochu, Yimu Jiuxian, Chongyangzi, Li Guoyong, Huozi, Barefoot King, Ma Zhenyi, Dong Guangchun, Liuru Old Man , Xu Diaozhe, Ma Xuto e muitos outros mitos e lendas. A maioria desses mitos e lendas se originam da vida, e os bons desejos surreais das pessoas se tornam realidade nas mãos dos imortais. O nascimento do mito reflete a rica imaginação das pessoas. Como resultado, várias lendas de fadas foram anexadas a Penglai e, ao mesmo tempo, foram exageradas e difundidas pela cultura popular popular, e esses ricos mitos e lendas tornaram-se a fonte da cultura de fadas de Penglai. Até hoje, o povo Penglai ainda mantém a tradição da cultura das fadas, e a reputação da capital da mitologia oriental é a melhor do mundo.

Penglai Nome Imortal e Influência Folclórica A teoria do "Penglai Wonderland" originada da cidade do mar, como componente ideológico que representa os bons desejos e anseios das massas, sempre manteve sua vigorosa vitalidade. A cultura imortal de Penglai originou-se do mercado marítimo e cresceu no Período dos Reinos Combatentes. Devido à extensa influência do lendário "Penglai Wonderland", e ao fato de que Penglai e Penglai Fairy Pavilion são bem conhecidos entre as pessoas, a inevitável conexão entre a lenda dos Oito Imortais e os "Oito Imortais cruzando o mar" e Penglai foi estabelecido por convenção. Pode-se ver que a cultura imortal de Penglai tem uma enorme força de radiação em toda a Península de Shandong e até mesmo na terra de Qilu desde os tempos antigos, e é uma parte importante da cultura imortal chinesa. Muitas referências a "Penglai" podem ser vistas em muitas obras, como os Quatro Grandes Clássicos. Desde o Período dos Reinos Combatentes até agora, a palavra "Penglai" tornou-se uma prática comum para representar o belo reino do surrealismo. Tudo isso torna a cultura de fadas de Penglai mais conotativa e se torna um belo cenário da cultura de fadas chinesa. O nome de fada de Penglai tem um impacto profundo nos costumes folclóricos de Penglai, na literatura e arte folclóricas e até no progresso social. O povo Penglai tem costumes camponeses únicos, costumes industriais e comerciais, costumes dos pescadores e outros costumes, tem uma variedade de atividades folclóricas, como festival de lanterna de peixe, feira do templo Tianhou, tem uma variedade de tabus populares e dialetos ricos e maravilhosos, Penglai pequeno Macarrão e carne de burro em molho Penglai e Banquete dos Oito Imortais são iguarias únicas; na literatura e arte folclórica, tambores Penglai e tambores estilo Liang, chifres de pescador, grandes chifres de poste, melodias de papel ardente, grandes canções yangko, recortes de papel, etc. todos refletem a engenhosidade do povo Penglai.

A formação do nome imortal "Penglai" "Penglai é a capital dos deuses, o lugar onde Deus descansa, o mar é negro como Ming e Bo, e não há vento além das ondas, e é impossível ir e vir, apenas aqueles que podem vir entre os imortais voadores" (Wang Qi, Wang Siyi, "Três Talentos de Pintura"). Há muito tempo atrás havia um ditado de "três montanhas" ou "cinco montanhas". As "Três Montanhas" são Penglai, Abbot e Yingzhou, e as "Cinco Montanhas" também incluem as Montanhas Daiyu e Yuanqiao. Zhuxianshan é frequentemente nomeado após "Penglai", então pode ser chamado de modelo Penglai. Existem muitos nomes de lugares na China chamados Penglai, mas como Kunlun, Penglai é na verdade um modelo de paisagem ideal na mente do povo chinês, e sua maior característica é a ilha. Curiosamente, já vimos que Penglai e Kunlun, duas terras de fadas pertencentes a sistemas mitológicos diferentes, ambas têm certas características de convergência: altas montanhas, ilhas bloqueadas pelo oceano e inalcançáveis por Imortais de Penas. Este é, na verdade, o resultado da tipificação e padronização dos ideais paisagísticos do povo chinês por milhares de anos. Durante as dinastias Qin e Han, nos mitos e lendas taoístas chinesas, "Hutian" ou "Dongtian" era considerado um país das fadas. O "pote" é a cabaça, antigamente a cabaça era o recipiente mais usado. Todos os grupos étnicos do nosso país têm mitos sobre pessoas vindas de cabaças. O "hutian" taoísta era originalmente a cavidade interna da cabaça. De acordo com a "Lenda dos Imortais" de Ge Hong, existem imortais chamados Hu Gong, que penduram cabaças para vender remédios e voltam para a cabaça à noite. Além disso, "Three Gods Mountain" também é chamado de "Three Pots". Deste ponto de vista, o modelo Penglai também é uma grande cabaça com uma cavidade, que é detalhada no "Três Talentos Tutu" do pai e filho de Wang. Em poucas palavras, a preferência por "hutian" revela mais duas características estruturais do padrão de paisagem ideal na cultura chinesa: um espaço fechado (cavidade do vaso) isolado do mundo exterior e uma abertura estreita (cavidade do vaso) que conecta os espaços interno e externo. Os Oito Imortais de Penglai passam pela boca e, da vista aérea, é uma enorme forma de Huludao. Agora tornou-se um belo cenário em Penglai Wonderland. A conexão entre o modo de ponto bom "Fengshui" e as lendárias "Três Montanhas Sagradas", os imperadores Qin Huangdi e Han vieram aqui muitas vezes para procurar imortais e procurar imortais. Ao longo dos tempos, Haishi, Penglai e Penglai Pavilion foram enredados com lendas de fadas. A lenda dos "Oito Imortais Cruzando o Mar" circulou em Dengzhou na Dinastia Song, e a religião Quanzhen combinada com seus ensinamentos no final da Dinastia Yuan para promover seus ídolos dos "Cinco Patriarcas do Norte" expandiram a influência de Penglai como um abençoada terra dos deuses em casa e no exterior. Todas as quatro obras-primas clássicas produzidas na Dinastia Ming mencionavam o país das fadas Penglai. O nome "Penglai" era frequentemente mencionado em romances, novelas e dramas das dinastias Ming e Qing. O relacionamento tem um estereótipo convencional de relacionamento. Hoje em dia, quase não há chineses vivendo em todo o mundo que não conheçam a relação entre Penglai e lendas de fadas. Devido à extensa influência do lendário "Penglai Wonderland", e ao fato de que Penglai e Penglai Fairy Pavilion são bem conhecidos entre as pessoas, a inevitável conexão entre a lenda dos Oito Imortais e os "Oito Imortais cruzando o mar" e Penglai foi estabelecido por convenção. A cultura de fadas Penglai nascida disso tem conotações mais ricas. "Penglai" tornou-se assim sinônimo de estado ideal das pessoas. Hoje, o povo Penglai ainda mantém a tradição da cultura imortal.

A lenda de um Qisheng Um Qisheng também é conhecido como "An Qi" e "An Qisheng". Uma fada nas lendas de Qin e Han. Quando Sima Qian comentou sobre o sistema de herança do aprendizado de Huang-Lao no início da Dinastia Han após "Le Yi Biography", ele disse: "Lechen Gongxue Huangdi e Laozi, cujo professor primário se chama Heshang Zhangren, não sei de onde eles vieram. Heshang Zhangren ensinou An Qisheng, An Qisheng ensinou Mao Xigong, Maoxi Gong ensinou Lexia Gong, Lexia Gong ensinou Lechen Gong, Lechen Católico ensinou Gai Gong. Gai Gong ensinou em Qi Gaomi e Jiaoxi, e foi o professor nacional de Cao Xiang. , e passou o nome de Huang Lao em Qi. Os antigos estudiosos de Huang e Lao colocam grande ênfase na preservação da saúde, e Qi é o mais ativo em acadêmicos. Yan e Qi também são lugares populares para lendas de fadas. Talvez seja por isso que An Qisheng foi considerado uma fada por Qi alquimistas. De acordo com os registros em "Registros Históricos Fengchan Book", o alquimista Li Shaojun disse uma vez ao Imperador Wu da Dinastia Han: "Os ministros provaram o mar e viram o Anqisheng, e o Anqisheng come o jujuba, que é tão grande quanto um Os imortais Anqisheng estão no meio de Penglai, e quando se encontram, eles veem pessoas. , se não combinar, será escondido." a." Mais tarde, Li Shaojun morreu de doença. Embora tenha pedido a Penglai que vivesse em paz, "há mais alquimistas de Yanqi no mar que vêm conversar sobre as coisas". Qi Fangshi Luan Da, também afirmou ser "os ministros muitas vezes viajam de e para o mar, vêem Anqi e pertencem a Xianmen". Segundo o velho Zhi Zai, a ilha de Zhaitang produzia jujubas, que florescem em agosto e amadurecem na primavera e no verão do ano seguinte. Poema de Qing Fangwen "Remuneração para Fanzhi Company Horse": "Os remos macios de Dongfeng se despedem de Jiangsha e me enviem datas Anqi como melões." Poema de Tang Yuanzhen "He Letian Gifts Wu Dan": "Procure Fang Shuo Tao no escuro e Regozije-se em paz. Tâmaras." "Meng Darong de Wangwu Mountain" de Tang Li Bai: "Eu costumava comer Zixia em Laoshan, no Mar do Leste. Eu vi An Qigong pessoalmente, e o jujuba era tão grande quanto um melão." "A Lenda dos Imortais" disse que Li Shaojun era de Qi, e o Sr. Yu Anqi obteve a pílula mágica. De acordo com isso, An Qisheng é de fato um deus aos olhos das autoridades locais de Qi. A descrição de "Mr. An Qi" é relativamente simples. Said An Qisheng como um nativo de Yafu Township (agora Shandong). "Vendendo remédios na costa leste, as pessoas naquela época diziam que tinham mil anos. Qin Shihuang viajou para o leste, por favor, encontre-me e fale com ele por três dias e três noites, e dê dezenas de milhões de ouro e jade." Depois que Qin Shihuang partiu, ele abandonou Jinbao e deixou uma carta para Shihuang: "Por favor, implore-me na Montanha Penglai nos próximos anos". O primeiro imperador recebeu a carta, "isto é, ele enviou os emissários Xu Shi (Yin Fu), Lu Sheng e outras centenas de pessoas para o mar. Antes de chegar à montanha Penglai, eles retornaram em caso de tempestade. um santuário no Pavilhão Fuxiang e dezenas de lugares à beira-mar." De acordo com os "Vários Anos" de "Biografia dos Imortais", os "Sete Sinais de Yunji" e "Xianjian" são escritos como "mil anos". De acordo com isso, Zhao Daoyi disse: "Qin Shi Huang é um monarca que é muito pobre, extravagante e miserável, então ele é suficiente para dizer isso? O jade de ouro do Comitê Qi Sheng se foi, então ele mostra isso como honesto; ele disse "Implore-me em Penglai nos próximos mil anos", então ele o mostra como um imortal. É impossível aprender." "Biografia dos Imortais" disse que An Qisheng era originalmente um vendedor de remédios. Mais tarde, Ge Hong disse que levou Jinye para viver para sempre, "não para parar o mundo, ou para ir para Seul depois de mil anos". Xianzhuan também disse que havia Wang Lao, que era amigo das garotas Lu e Feng Junda, visitou montanhas famosas no taoísmo, conheceu uma deusa montando um cervo branco em Dongyue, e cerca de dez pessoas com empregadas, que desceram da montanha, chamadas eles mesmos An Qisheng, e ensinaram Um dos segredos de manter vivo o hálito fetal é ascender ao céu. Na Dinastia Song do Sul, Xie Shouhao compilou "Hunyuan Shengji", dizendo que depois que Anqi nasceu, ele ensinou Ma Mingsheng com o Taoísmo, e Ma Mingsheng foi passado para Yin Changsheng. Pode-se ver que no Taoísmo, An Qisheng é principalmente uma imagem imortal que é boa em elixir e pratica qigong. Como o taoísmo considera An Qisheng um imortal que atribui grande importância ao cultivo pessoal, a facção Shangqing o chamou de evento especial. Diz a lenda que ele foi promovido a Kunlun, ou no Palácio Sanxuan de Xuanzhou; ele era considerado uma das Oito Verdades de Shangqing, e sua posição imortal era igual a Peng Zu e Sihao. A Escola Lingbao denunciou-o como "estudando o Fa em vidas anteriores e tendo pouco mérito" por causa de sua defesa do Pudu. No entanto, An Qisheng, como Peng Zu, tem uma influência relativamente grande no Taoísmo. Ele está listado no terceiro à esquerda no "True Spirit Position and Industry Map", e é considerado o "Homem Real do Pólo Norte".

A lenda de "Fu, Lu e Longevidade" da Samsung Fortune, Lu e Shou são populares entre as pessoas como as três estrelas auspiciosas no céu. Fu, segurando um bebê nos braços significa que cinco bênçãos estão chegando à porta; Lu, segurando Ruyi na mão significa altos funcionários e riqueza; Shou, segurando um pêssego da longevidade na mão significa longevidade. As pessoas gostam de considerar as três estrelas da Fortuna, Lu e Shou como os desejos de felicidade, auspiciosidade e longevidade na vida. A teoria taoísta de três estrelas Fu, Lu e Shou remonta à Dinastia Ming. É o chamado "Fu, Lu, Shou e o Monarca Verdadeiro de Três Estrelas". Caibo Xingjun tem um longo rosto branco e cabelos compridos, e segura um pote de tesouros em sua mão, de onde vêm os quatro caracteres "para atrair riqueza e tesouro". Coloque as três estrelas de Fu, Lu e Shou na casa principal (posição de riqueza), com três estrelas no céu, e toda a casa é auspiciosa. Incluindo o amuleto da sorte e a turma de abertura. As fotos postadas no folclórico Festival da Primavera são pintadas com fotos de estrelas de aniversário montando cervos, atendentes segurando pêssegos e morcegos voando no ar. "Bat" e "Fu" são homofônicos, e "veado" e "Lu" são homofônicos, todos os quais são objetos de fadas auspiciosos. Shouxing Lao e Xiantao simbolizam longevidade. Shou Xing Lao, também conhecido como Shou Xian Lao, pertence ao Canopus Antártico. Os títulos de seus cinco irmãos começam com "Xian", então eles são chamados de "Cinco Xian God of Wealth". Desde as últimas dinastias implementaram o sistema 16-2 para "medicamentos mais baratos e medicamentos menos caros". A flor estrela no pólo da balança representa "Fu, Lu e Longevidade". Diz-se que cada dois representa uma estrela. Se o comerciante pesar a mercadoria para o cliente e der uma ou duas a menos, ela será exibida", por isso também é chamado de "Cinco Mostra o Deus da Riqueza". Nos tempos antigos, a busca de "ricos" e "preciosos" era muito maior do que a de "bênçãos", portanto, em muitos livros antigos, o status de bênção não era tão proeminente, e até mesmo classificado abaixo de Lu e Shou. A benção é um sentimento que representa o reino espiritual, pode-se perceber que o desejo dos antigos por coisas materiais não é permitido pelos modernos. Fortuna é o oposto de infortúnio, infortúnio é infortúnio, desastre. E Fu é sorte, felicidade. Esta é uma palavra relativamente abstrata para uma pessoa.Ao longo dos tempos, houve várias interpretações de felicidade, mas nenhuma delas pode ser reconhecida por todos. Como a bênção é um tipo de busca espiritual correspondente à busca material, todos no mundo têm pensamentos diferentes, diferentes reinos perseguidos e diferentes critérios de seleção, de modo que sua compreensão da bênção é naturalmente diferente. Diz-se que o lugar onde vivem os imortais é chamado de "Terra Abençoada e Céu das Cavernas", mas "Cultivo Duplo de Bênção e Sabedoria" refere-se ao reino da perfeição do mérito e da sabedoria. "Biografia do Mestre Sanzang do Templo Dacien" de Tang Huili: "As ações do Bodhisattva, a bênção e o cultivo duplo da sabedoria, o homem sábio obtém frutos e não esquece sua origem." Pode-se ver que a bênção e a mente estão intimamente relacionadas. O mais importante é cultivar o coração e a moralidade. Embora uma pessoa não tenha cargo, posição ou riqueza, também é uma bênção estar contente e feliz. Se uma pessoa tem um rosto bonito, as pessoas dirão que ele tem um rosto bonito, e isso é porque a bondade e a boa sorte estão relacionadas ao coração. As pessoas também costumam combinar felicidade, longevidade e riqueza para expressar um bom desejo. Felicidade e longevidade - tanto a felicidade quanto a longevidade estão disponíveis. O quinto e segundo episódio de "Dream of Red Mansions": "Os ancestrais são apenas dez vezes mais inteligentes e inteligentes do que eu. Como você sabe que é tão abençoado e com longevidade agora?" Bênçãos e longevidade são ilimitadas - que a felicidade e a longevidade não tenham fim. "Yunji Seven Signs" Volume 69: "O cavalheiro sincero, que o recebe e o valoriza, ou seja, a felicidade e a longevidade são ilimitadas." Cumprimento de fortuna e fortuna - tanto fortuna quanto ser um alto funcionário. "San Yuan Ji Bing Cao" de Ming Shen Shouxian: "Hoje, vou queimar incenso e adorar aqui. Que ele tenha mais filhos e mais bênçãos." Não importa qual seja a definição de bênção, deve ser o mais belo sentimento e desejo. Seu significado está muito além de riqueza, honra, riqueza e longevidade. A bênção é realizada pelo próprio cultivo e pela manutenção dos outros. O nível de cultivo espiritual basta. A definição de Lu no dicionário significa o salário de funcionários antigos. Por exemplo, um funcionário de alto escalão tem um salário alto. Quanto maior o funcionário, maior será o salário. Hoje, refere-se à receita normal do fundo alocada pelo Estado, como salários, bônus, abonos, etc., e não inclui a renda pessoal de autofinanciamento. Pode-se perceber que Lu também pertence ao escopo de base econômica, mas é diferente de riqueza. Aqueles que são ricos não são necessariamente ricos, e aqueles que são ricos não são necessariamente ricos. Como empresários privados, embora não haja dinheiro para falar, mas eles são ricos. Em contraste, um funcionário público não pode ser chamado de rico embora tenha um salário. Longevidade refere-se à duração da vida de uma pessoa. Longevidade é longevidade. Nos tempos antigos, havia um ditado: "Shou não é tão velho quanto um pinheiro". A longevidade representa uma espécie de limite de sobrevivência esperado pelo ser humano, e a longevidade baseia-se na existência da vida física como padrão de avaliação. Pelo contrário, "yao" significa morte prematura e vida curta. O que os humanos mais temem é esse "yao", certo? Porque riqueza e honra não podem ser desfrutadas não importa o que aconteça, diante de "Yao", riqueza, honra, fortuna e riqueza não têm sentido. É claro que, mesmo que uma pessoa viva cem anos, essa vida não está relacionada à riqueza, honra, fortuna e riqueza, e essa longevidade também não tem sentido.

Registros de imortais em crônicas locais Wang Heping na dinastia Han - um nativo de Han Beihai, bom em taoísmo, Jinan Sun Yong trabalhou para ele, Heping morreu de doença, Dong Tao foi enterrado no enterro de Yong e ele foi enterrado em um livro e uma bolsa de remédios. sabia que seu discípulo pós-realocação, Xia Rongyan, dissecou seu corpo, e Yong Shi odiava não pegar seu tesouro. O mestre Zen Jian da Dinastia Song - Nativo de Song Dengzhou, de sobrenome Wang, nome francês Wenzong, saiu do mundo ainda jovem, foi para a Academia Yanhong, ensinou Mahayana, praticou e recitou Flores do Dharma, iniciou o desempenho da capital com todo respeito, e toda vez que Huizong entrava no salão, ele estava certo. Palestras reais, dar roupas douradas, mais o mestre do Zen. Um Olho e Nove Imortais - Na Dinastia Song, uma pessoa tem dois olhos, oito deles são cegos, e quando andam, guiam tanto a frente quanto a frente. Eles vão mendigando na cidade. À noite, eles param sob a ponte Laibin no noroeste da cidade. Ninguém sabe de nada. De acordo com o livro, as nove pessoas desapareceram, e o nome da ponte foi mudado para Yingxianyun. Dinastia Ming ShaoziJovens discípulos cultivavam no Palácio da Longevidade da cidade, encontravam estranhos, paravam o forno do palácio, o professor não cuidava do corpo, comia-os em particular, ensinava-lhes técnicas, transformava ferro em ouro, o professor sentia que o estranhos foram expulsos, e o Shaozi tomou banho e caiu. Ele se sentou e se virou, deixando um sapato para trás. Naquele dia, alguém trinta li a oeste da cidade viu seus pés descalços, então ele caminhou com um ganso e disse: por favor, mande-me para o meu professor, estou procurando um estranho. Além disso, existem muitas lendas de fadas como Xiaochu, Chongyangzi, Li Guoyong, Rei Descalço, Ma Zhenyi, Dong Guangchun, Liuru Old Man, Xu Diaozhe, Ma Xutou e assim por diante.

Oito Imortais Cruzando a Área Cênica do Mar Os Oito Imortais Atravessando o Mar Ponto Cênico é o lugar onde os Oito Imortais cruzam o mar em mitos e lendas. Tem a forma de uma cabaça de tesouro que repousa sobre o mar. Tem uma área de 55.000 metros quadrados. Do último andar do Penglai Wonderland, você pode assistir aos Oito Imortais Cruzando a Área Cênica do Mar, que é um ponto cênico independente fora da Área Cênica da Montanha Sanxian.

A Lenda dos Oito Imortais Quando se trata dos mitos e lendas de Penglai, é impossível não falar da lenda dos Oito Imortais, pois a lenda dos Oito Imortais é o traço mais bonito dos mitos e lendas de Penglai. Porque a lenda dos Oito Imortais é amplamente representativa, não é apenas bem-vinda e amada por todas as camadas sociais, mas também uma imagem indispensável nas feiras folclóricas do antigo templo e nas apresentações dos festivais. Alguns dos Oito Imortais são eruditos suaves, alguns mendigos feios com bons corações, alguns são parentes reais, e alguns são cantores populares miseráveis. Em termos de tempo, alguns apareceram no final das dinastias Tang e Cinco, e alguns apareceram na dinastia Song. Por que esses oito imortais com personalidades diferentes, identidades diferentes e eras diferentes são capazes de se combinar para formar um grupo de imortais, e eles ainda são falados pelas pessoas, e sua influência não é triste? Da análise das razões sociais e históricas, destacam-se principalmente os dois fatores a seguir: A primeira está relacionada à vigorosa propaganda da religião Quanzhen. As guerras no final das dinastias Tang e das Cinco Dinastias se seguiram, a Dinastia Song do Norte era fraca e a Dinastia Song do Sul estava no sul do rio Yangtze. Dinastia, mas Genghis Khan ainda usava a mesma paralisia religiosa dos governantes das dinastias Tang e Song para consolidar o poder. Essas situações estão registradas nos livros de história. Qiu Chuji, um representante da Seita Quanzhen, pregou os ensinamentos e os verdadeiros feitos, que estavam direta ou indiretamente relacionados à formação dos Oito Imortais. Em segundo lugar, a história dos Oito Imortais está relacionada à literatura de ópera e rap. Na dinastia Yuan, devido ao domínio dos alienígenas, os nômades mongóis conquistaram o mundo com arcos e flechas. Sua cultura era relativamente atrasada, e eles enfatizavam as artes marciais sobre a literatura. No início da dinastia Yuan, os exames imperiais foram interrompidos . Não havia saída para os estudiosos. e mendigo. Portanto, um grande número de literatos de classe alta e intelectuais de classe média e baixa estão inclinados à literatura civil (popular) desenvolvida com base na literatura popular, e as manifestações específicas são a ópera e a literatura cantada. Dos dois aspectos acima, as razões sociais e históricas que contribuíram para o grupo Oito Imortais: Por um lado, foi devido às necessidades do próprio taoísmo (quanzhenismo), fortalecer o poder misterioso do taoísmo para confundir as pessoas e recrutar crentes ; por outro lado, o povo, sob a opressão de longo prazo e os estragos da guerra, espera obter uma vida relativamente estável e colocar essa expectativa sob a proteção dos deuses. Portanto, o grupo dos Oito Imortais que viajam frequentemente ao redor do mundo para ajudar os pobres e os pobres é naturalmente o mais de acordo com seus desejos.

As origens dos Oito Imortais, vários deles, têm seu próprio povo e registros na história, mas suas formas de se tornarem imortais e suas viagens são representadas principalmente pela ópera e pelo folclore. Eles não são tanto figuras históricas quanto literatura e arte. típicos . A forma dos Oito Imortais depende inteiramente da imagem do palco. Depois que o palco vai para o folclore, eles são exagerados por vários meios, como escultura, recorte de papel, bordado, etc. personalidades e ficam gravadas em seus corações, como conhecidos e amigos.Em geral, é realmente uma lembrança para a vida toda. Muletas de ferro Tieguai Li, também conhecido como Li Tieguai, tem muitos nomes, incluindo Li Ningyang, Li Honghong, Li Kongmu, Li Xuan, Li Yue e Li Yuanzhong. Lu Xun disse quando apresentou "A Lenda dos Oito Imortais em Shangdong" no décimo sexto capítulo de "Uma Breve História da Ficção Chinesa", "Ficções dos Deuses e Demônios da Dinastia Ming (Parte 1)": " Há rumores de que Tieguai (de sobrenome Li Mingxuan) alcançou o Tao..." Diz-se que "o sobrenome é Li Mingxuan". Ele nasceu em que dinastia e geração, e há opiniões diferentes. Geralmente acredita-se que não existe tal pessoa na história, e sua aparência e feitos vêm de lendas. Segundo a lenda, um dia nas montanhas, Li Xuan de repente pensou que "não é prático usar a própria mente como professor; olhar para especulações estúpidas nunca será grandioso". do Taoísmo e conhecido como Laojun, tinha o mesmo sobrenome e ascendência que ele, o que era apropriado: "Dedicado ao professor, cultivo obstinado". Assim, o grupo cambojano foi a Huashan para encontrar um professor. Ao longo do caminho, vestindo as estrelas e vestindo a lua, ficando na água e curtindo o vento, não me sinto nada duro, em vez disso, brinco com a situação e escrevo poesia. Quando cheguei a Huashan, senti que a montanha era realmente maravilhosa. Os pinheiros e ciprestes eram verdes, as nuvens e a fumaça varriam o chão, o Xia Ying e as toutinegras voavam juntos e, à noite, era o lar para cozinhar e fumar à noite. Desta forma, a beleza e desenfreada de Li Xuan naquela época foi ainda mais destacada. Quando vi Laojun e o Sr. Wanqiu que viviam com Laojun no Monte Huashan, ele ouviu o grande comentário de Laojun: "A essência do Tao é a essência do Tao. Com a quietude, a forma será hipócrita, e deve ser quieto e claro. Não levante a forma, não semeie a essência, não compreenda a natureza, descanse e pense no acampamento, e você pode viver para sempre." Então ouvi as instruções de Wanqiu: "Seu nome está em Xianji, e você estará aqui em um futuro próximo. Por que você precisa pedir mais" Seja firme, trabalhe duro. Com certeza, o espírito yin emergirá em breve, e o Quarteto será pacífico. Apesar de estar nas profundezas da floresta, ele não é solitário, há muitas pessoas famosas que vêm aqui, e muitas pessoas pedem para serem aprendizes. Se o taoísmo é comparado à carreira oficial, pode-se dizer que Li Xuan está orgulhoso neste momento, ou para colocar em termos de moda, ele é uma pessoa de sucesso na carreira. Nesse nível de espiritualidade, Li Xuan continuou a ter uma nova consciência. Um dia, quando ele subiu ao topo da montanha, ele viu um açor pairando no ar e seu coração se comoveu: "No entanto, as pessoas no mundo estão perseguindo um ao outro, disputando um chifre de caracol, buscando um pequeno lucro e dirigindo sozinho. Uma armadilha, você vai se arrepender até morrer, como você pode não cair sob esta águia? Por que eu deveria amar o pó." "por que eu deveria amar o pó" é obviamente um prenúncio. Assim como Li Xuanwang estava cantando o poema da águia, Laojun e Wanqiu encontraram a garça, e Laozi fez uma discussão no local: "Por causa do dia, ela será danificada, e será danificada novamente, e até As coisas são naturalmente altruístas. Depois de dez dias de encontros, eles viajaram juntos pelas regiões ocidentais. Dez dias depois, Li Xuan instruiu seu aprendiz Yang Zi a guardar seu corpo (cadáver), e prometeu não retornar por sete dias antes de incinerar o corpo. Depois que Yang Zi foi ordenado, ele tomou precauções extras e não se atreveu a descansar dia e noite.Inesperadamente, no sexto dia, alguém da família veio à emergência, dizendo que sua mãe estava gravemente doente e estava esperando para ser atendida. Yang Zi hesitou, incapaz de resistir à insistência e persuasão de sua família, e finalmente queimou o corpo de Li Xuan. Li Xuanshen saiu de Huashan, seguiu Laojun em uma jornada para o oeste para vários países Lan, viajou para Penglai, abade, e viajou por todas as trinta e seis cavernas. Neste momento, Lao Jun já havia se decidido. Ele riu e não deu uma resposta positiva. Quando ele estava prestes a fazer algo, ele escreveu uma estrofe. A estrofe dizia: "Se você quer pegar a forma antiga e esqueleto, você conhecerá o novo rosto." Li Xuan voltou para a montanha onde estava cultivando de acordo com o número original de sete dias, e foi ao Maozhai para procurar sua alma. Não havia mais cabelo, e seu aprendiz Yang Zi não sabia para onde ir. A alma errante estava indefesa em todos os lugares, gritando do nada dia e noite, e aconteceu de encontrar um cadáver faminto deitado na montanha. Neste momento, Li Xuan de repente se lembrou do verso de despedida do velho: "Se você quiser pegar o velho forma, você conhecerá o novo rosto." O cadáver da barraca da fome é a minha cara." Então, não mais vagando, não mais gritando, mas preso à casa da barraca da fome, um jovem corpulento e bonito, que mudou a cabeça, cobria o rosto, nua a barriga e coxeava, os pés pareciam um mendigo com uma bengala roxa. Desde então, Li Xuan, que foi levantado do cadáver, pode mudar à vontade, e a muleta em sua mão pode ser transformada em uma bengala de ferro jorrando saliva, fazendo com que o mundo não saiba mais seu nome real, apenas o chamando em voz alta. "Mr. Muletas de Ferro", e mais no futuro. Quando se conheceram em um encontro às cegas, desistiram da palavra "Sr." e os chamaram de "Tieguai Li". Depois que Li Xuan se tornou Tieguai Li, sabendo que a mãe de seu aprendiz Yang Zi havia morrido, ele não pôde deixar de se perguntar: "Quem guarda meu cadáver e não morre é forçado por sua mãe. Quem tem sua mãe que morre e pode não dá pra mim também está cansado de mim. Eu não vou trazê-lo de volta à vida, ele vai guardar rancor por toda a vida!" ombros, foi direto para a casa de Yang, tirou uma pílula da cabaça ensinada por Yiren, levantou o elixir da morte, resgatou a velha mãe de Yang Zi, esclareceu sua identidade e desapareceu de repente. De uma só vez, Tieguai Li tinha uma cabaça no ombro, diferente de outros imortais, ele carregava duas armas mágicas, Tieguai e cabaça medicinal. As pessoas no mundo sabem que a experiência de vida bizarra de Tieguai Li é muito interessante. Eles acham que a imagem de Tieguai Li é estranha e tem uma personalidade distinta. Poucas pessoas vão mais fundo e pensam que o menino bonito se transformou em um mendigo feio. é mais bonito. Conhecer a verdade será benéfico para mortais como eu, e conhecer a verdade pode ser considerado um verdadeiro conhecimento de um Tieguai Li. Zhongliquan Zhongliquan, de sobrenome Zhongli e nome dado Quan, é dito ser Zhongli na dinastia Han, por isso também é chamado de "Han Zhongli" pelo povo, como se seu sobrenome fosse Han e seu nome fosse Zhongli. A propaganda taoísta pretendia alcançar o efeito de que ser um general é inferior a cultivar o taoísmo e tornar-se imortal.Através de livros como "A biografia completa dos imortais da mentira" e outros livros, a experiência de vida de "Jianmen Huzi" foi fabricada para ele. Como todos os personagens místicos, Zhong Liquan nasceu com alguns sinais extraordinários. No dia de seu nascimento, um gigante entrou no quarto da mãe de Zhong Li, alegando que ele era o filho confiado do antigo clã Huangshen. Depois de dizer isso, "a estranha luz tem vários metros de altura e parece um incêndio violento. "No fogo, Zhong Liquan veio ao mundo. Esta criança tem um top redondo e uma testa larga, orelhas grossas e sobrancelhas compridas, olhos profundos e nariz vermelho, uma boca quadrada e bochechas grandes, um rosto como um dan, seios e braços longos, como uma criança de três anos . O que é ainda mais estranho é que durante seis dias e seis noites não houve som, choro e comida. No sétimo dia, ele pronunciou duas frases em pleno espírito: "Eu moro na mansão roxa, e o livro famoso é Yujing". palavras. Agora devemos entender ao ler o livro que "Casa Roxa" e "Capital de Jade" se referem ao palácio do Imperador de Jade, indicando que ele era originalmente um deus sob o Imperador de Jade, e esse lugar é sempre sua casa. Mesmo quando ele cresce, ele tem um rosto como um narciso, olhos bonitos e elegantes, oito pés de comprimento, um marido digno e um homem deslumbrante e bonito. Porque ele "sabe da importância do peso desde a infância" e mede coisas como uma balança, ele é muito importante para seu pai, então seu pai o chamou de "quan". Na verdade, a intenção original das pessoas que inventam histórias para publicidade é pesar todos os aspectos da vida, e é melhor ser taoísta e cultivar um corpo imortal. Quando ele cresceu, ele foi recomendado por seu irmão Zhong Litong para se tornar um general da Dinastia Han. Ele foi ordenado a lutar contra os soldados Tubo que invadiram a fronteira. Neste momento, ele foi visto por Tieguai Li no céu. Ele sabia que Zhongli era originalmente uma fada do reino superior, e ele foi banido para o reino inferior apenas porque tinha um livro de palmeiras. Entregar-se muito fundo é o errado Não seria lindo se ele fosse derrotado e fugisse de volta, perdesse seu caminho e ultrapassasse o mundo imortal! Falando em fazer o Tao, Tieguai Li Hua ficou velho e foi ao acampamento Fan para oferecer um plano, e os soldados Fan foram roubados durante a noite.Batalhão, matou Zhongli e fugiu para o vale sozinho. Na hora do desespero, fui guiado por um monge e entrei em um lugar distante do mundo, vi ervas estranhas e flores estranhas, Lanfang Guifu, delicadas amarelas e verdes, e vi apenas um riacho de nascentes, duas. Pendurado em pinheiros e ciprestes, Hu Seng refere-se a ele como "o lugar onde o Sr. Donghua se tornou taoísta". Entrando na aldeia, fui calorosamente recebido pelo Sr. Donghua, bebi o vinho de Magu, comi arroz com sementes de gergelim, e ouvi o Sr. Donghua tomar emprestado o assunto para dizer: "Fama, riqueza e riqueza são sempre nuvens flutuantes, e todas as guerras são sorte. "Qual é o governante constante do país, e qual é o número fixo de riqueza e honra? Em um piscar de olhos, é como um sonho. Se você é pobre, pode ver o mundo, viva confortavelmente e fuja da jaula. Embora você não possa ser humano e extraordinário, as pessoas comuns não são o mundo. Estou sob custódia. Por que o general deveria ser tão obcecado pela fama e pensar no lugar-comum? Depois de um tempo, Zhong Liquan de repente liberou seu desejo de lutar pela glória e imediatamente pediu o segredo do auto-cultivo. O velho Donghua respondeu: "Não há mais nada para manter a saúde, mas esvaziar o coração, na verdade, o estômago é suficiente." Zhong Liquan não entendeu o significado desta frase, e o professor explicou ainda: "O coração é mestre de um corpo, seja ele o original ou não, o buraco está vazio. os desejos devem ser eliminados. Ao contrário de sua originalidade, aqueles que estão vazios estão sempre vazios, e o espírito está na superfície de todas as coisas. Nasce, é totalmente integrado e sólido, e não há vazamento. -contido em forma e forma, mas o real é vazio: deve solidificar sua essência e sufocar seus desejos. Se os dois estiverem completos, então o velho pode ser jovem, e o jovem pode viver muito; eles podem nadar na Mansão Púrpura , eles podem escrever livros famosos, e eu prefiro apenas me manter saudável." Zhong Li ficou muito iluminado quando ouviu as palavras, e suspirou, seus cinco corpos caíram no chão: "Se não fosse pelo lembrete de Xian Weng para se perder. , quase toda a sua vida ficará presa na poeira!" No local, ele cultuava o Sr. Donghua como seu professor, e não era conservador, ou seja, ensinou-lhe todos os segredos da longevidade, o elixir dourado de fogo, e a esgrima do dragão verde. Depois disso, mostre-lhe o caminho de casa. Zhongli olhou para trás e Zhuangfang desapareceu de repente e suspirou: É realmente uma pessoa diferente! Na verdade, ele próprio se tornou uma pessoa diferente. Quando cheguei em casa, encontrei meu irmão mais velho Zhong Litong, que estava cansado do oficialismo, e os dois foram para o Monte Huashan para praticar juntos. Na estrada, os dois conversavam, viam coisas e raciocinavam, e geralmente traziam filosofias imortais. Vendo que a garça era independente do lado do riacho, Zhong Liquan, que havia alcançado o Tao, disse: "Quão curta é a cabeça da ilha? Qual é o comprimento do pescoço da toutinegra, se você quiser cortá-la e continue isso, como você pode obtê-lo? Eu acho que é uma questão do mundo, e não pode ser curto ou longo. Existem muitos. Eu posso realmente ver através do mecanismo. O caminho final é agora, e eu tenho o controle do mundo. Mas os desejos do mundo são difíceis de cortar, então o caminho não está à altura. Enquanto falava, ele encontrou um tigre cruel que havia ferido várias pessoas seguidas. O tigre estava na parte de trás da Montanha Nanshan, com testa branca e olhos dourados, rangendo os dentes e rugindo. A maioria das pessoas que perseguiram o tigre caiu para o chão em choque. Zhong Liquan usou a esgrima Qinglong, segurando a espada na mão, gritou alto e jogou em Wangji, o tigre maligno caiu ao pé da montanha pingando sangue. Neste ponto, Zhongli Quan Wen pode pregar, as artes marciais podem matar tigres, e a imagem dos imortais pode ser chamada de perfeita, e espera-se que seja promovido a imortais no futuro. Depois que Zhong Liquan se tornou imortal, ele foi nomeado "Zuo Gong Zhenren do Tai Chi" pelo Imperador de Jade. Desde então, ele esteve escondido ou presente, de Wei a Jin, e se tornou um general de fronteira. O comandante-em-chefe das três forças armadas seguiu a moda da época, e vestiu-se de forma estranha: "Menina (com duas meninas grandes na cabeça) barriga nua (com a barriga grande exposta), com um leque de palma na cabeça mão, um rosto vermelho e um corpo robusto, com olhos de dragão e olhos peculiares. ." No final, ele se tornou um general derrotado novamente, e desde então ele foi para a Montanha Zhongnan para viver em reclusão, e não tem intenção de se tornar um general. O status de Zhong Liquan no taoísmo ainda é muito alto.Na dinastia Yuan, o taoísmo de Quanzhen o considerava um dos "Cinco Patriarcas do Norte". Lu Dongbin Entre os "Oito Imortais", existem muitas lendas e a mais famosa deve ser Lu Dongbin. Algumas pessoas especulam que o grupo "Oito Imortais" provavelmente será formado com Lv Dongbin como o núcleo. Livros que registram as lendas de Lv Dongbin, costumava haver "Lu Dongbin's Three Drunken Yueyang Tower", "Lv Dongbin's Du Tieguai Li", "Lv Dongbin's Dullu in the South of the City", "Lv Dongbin's Dream of Peach Willows Rising" to Immortals", "Lu Dongbin Flower Moon Fairy Meeting", "Lv Dongbin's Opera White" "Peony", "Lv Dongbin Flying Sword and Slaying the Yellow Dragon", "The Complete Biography of Lu Zu", drama, arte popular, folk histórias orais e histórias de rap sobre Lv Dongbin são incontáveis. Muitas pessoas pensam que realmente existiu Lü Dongbin na história, cujo nome de cortesia é Boyu, também conhecido como Shaoxian. Ele era do condado de Chengle, província de Guanxi Hezhong no final da dinastia Tang. O condado de Chengle é hoje o condado de Yongle, província de Shanxi. O Palácio Wanshou no condado é considerado o local de sua antiga residência. Diz a lenda que ele é a parte de trás de Donghua Zhenren, que é o mestre de Zhongliquan. No décimo quarto ano de Zhenyuan (798 dC), 14 de abril já nasceu. Quando sua mãe estava grávida dele, houve um presságio auspicioso de que a casa estava cheia de fragrâncias estranhas, a música celestial tocava junto, e as garças brancas desciam do céu e voavam para a tenda. Depois que ele nasceu, ele era de forma dourada e semelhante a jade, com um osso taoísta e estilo imortal, costas de macaco com cabeça de guindaste, corpo de tigre e bochechas de dragão, olhos de fênix voltados para o céu, sobrancelhas chegando às têmporas , um comprimento de corpo de oito pés e duas polegadas, uma ponte nasal reta e uma tez branco-amarelada. Há uma pequena mancha solar na sobrancelha esquerda, e a tatuagem é como uma tartaruga no pé. Desde criança é muito inteligente, lendo e recitando e exportando em capítulos. Quando ele cresce, ele usa uma toalha Huayang, veste uma túnica amarela e amarra um cinto azul. Ele parece muito quieto. Quando ele ainda estava na infância, Yiren Xiangzhi fez um julgamento: "Os ossos desta criança são extraordinários e é um objeto estranho. Quando ele encontrar Zhongli e Caihe, ele se lembrará disso." Mais tarde, ele viajou para a Montanha Lushan e conheceu Dalong Zhenren. , ensinou a espada de escape para dissipar demônios, mas sua carreira não foi tranquila. Uma vez que uma pessoa está desanimada, é fácil aceitar a ideia de nascer. Ele conheceu Zhong Liquan em uma loja de vinhos Chang'an e leu seus três poemas inscritos na parede rosa. Ele ficou surpreso com sua aparência estranha e elegante na poesia, e perguntou seu nome, expressou admiração. Então ele pediu ao Sr. Zhong Li a arte de salvar o mundo. Zhong Li sentiu que sua "carne e ossos ainda não estavam completos", então ele criou dez dificuldades para testá-lo. Zhong Liquan também ensinou a Dongbin o segredo de se tornar um imortal. Mais tarde, Lv Dongbin foi ensinado a esgrima pelo Mestre Huolong. A partir de então, começaram as atividades de Xianyou. Depois que ele subjugou os mosquitos no rio Huai, houve outra história de ir para o sul, para Yueyang. No folclore, Lv Dongbin é uma "fada da espada", "fada do vinho", "fada do sexo" e fada da poesia, tudo em um. Zhang Guolao Zhang Guolao, cujo nome original era Zhang Guo, era conhecido como Zhang Guolao por causa de sua longevidade de mais de cem anos. Pode ter havido um sacerdote taoísta com o sobrenome Zhang Mingguo na história, mas os registros sobre ele são mágicos e têm a cor das lendas. Na propaganda taoísta, diz-se que ele é um morcego branco desde o caos. Mais tarde, ele se escondeu na montanha Zhongtiao em Hengzhou e aceitou imortais como Tieguai Li e outros imortais no taoísmo. Muitas pessoas que faleceram lembram que quando o viram na infância, ele afirmou ter centenas de anos. Toda vez que ele monta um burro branco, ele anda de costas e viaja centenas de quilômetros por dia. Quando estavam descansando, dobravam o burro e, quando dobrado, tinha apenas uma ou duas camadas de papel de espessura, e ficava escondido na caixa de toalhas e desaparecia. Eu queria montar um burro, tirei o papel, borrifei um gole de água e me transformei em burro novamente. As habilidades mágicas de Zhang Guo são fascinantes, mas suas origens e origens são sempre um mistério, e Xuanzong está determinado a descobrir. Ele primeiro convocou um homem chamado "Yiguangyan" na capital para entrar no palácio. Xuanzong deliberadamente ordenou que Zhang Guo estivesse ao seu lado, querendo que "Yiguang Eye" visse através de seu mecanismo. Ye Guangyan olhou para ele por um longo tempo, e então perguntou: Onde está Zhang Guo, que o imperador me pediu para observar? Então ele convocou uma pessoa que era proficiente em perseguir, chamada Xing He Jian. Essa pessoa costumava ser uma cartomante para outras pessoas, e ele não precisava mencionar seu nome e local de origem. Ele poderia dizer rapidamente o nome, origem, bem e mal, longevidade, infortúnio e boa sorte da pessoa que pediu a adivinhação, e ele também a adivinhação para milhares de pessoas antes e depois. Xuanzong pediu-lhe para entrar no palácio para providenciar a adivinhação para Zhang Guo. Depois de muito tempo planejando, quanto mais ele calculava, mais confuso ele ficava. No final, ele não conseguia nem calcular a idade de Zhang Guo, muito menos qualquer coisa. senão. As ações de Zhang Guo são misteriosas, mas no folclore, ele é um velho montado em um burro de cabeça para baixo, o que pode dar às pessoas uma impressão amigável. Há algumas fotos. Algumas pessoas escrevem um poema no retrato. Esse poema, quando eu leia-o. , Parece ser oleado e refinado, mas contém tanto o espírito taoísta quanto a filosofia de vida, que é apreciada tanto pelo refinado quanto pelo popular. Han Xiangzi Diz-se que Han Xiangzi, cujo nome verdadeiro é Han Xiang, é sobrinho-neto de Han Yu, um grande escritor da dinastia Tang e ministro da punição. Nascido com ossos de fada, incomum na natureza, entediado com beleza, gosta de tranquilidade, mulheres bonitas e belezas, impassível, vinho delicioso e comida deliciosa, não pode saciar suas ambições. O que o apaixona é o método de cultivo taoísta e a técnica amarela e branca. Um dia, Xiangzi saiu para visitar um professor e encontrou Lu Dongbin e Zhong Liquan, então ele abandonou sua casa e foi estudar taoísmo com eles. Mais tarde, quando ele chegou a um lugar e viu que o pêssego das fadas estava maduro, ele subiu na árvore para colher o pêssego, o galho do pêssego foi quebrado, Xiangzi caiu no chão, morreu e foi desmembrado, e ele se tornou uma fada. Depois que Xiangzi se tornou um imortal, ele queria salvar Han Yu. Sabendo que Han Yu sempre foi incrédulo, ele primeiro usou magia para impressioná-lo. Durante uma seca severa naquele ano, o imperador ordenou que Han Yu fosse ao Templo do Sul para rezar por chuva e neve. Nessa época, Han Xiangzi tornou-se um sacerdote taoísta e colocou uma placa na rua: "Venda Yuxue". Alguém se reportou a Han Yu, e Han Yu o convidou para orar. O sacerdote taoísta subiu ao altar. Depois de um tempo, houve uma forte nevasca. Han Yu não estava convencido. Ele perguntou ao sacerdote: "Você pediu esta neve ou eu pedi?" O taoísta respondeu simplesmente , Eu pedi isso. Han Yu perguntou, Que evidência existe? O sacerdote taoísta disse, A neve no terreno plano tem um metro de espessura. No entanto, ele disse que Tang Xianzong era um bom Buda por natureza. Certa vez, um monge de Xifan enviou um osso de Buda. Xianzong queria receber o osso de Buda no palácio. Um presságio sinistro para heresia. O imperador Xianzong ficou furioso e baniu Han Yu para Chaozhou, um país do sul. Em apenas alguns dias, as nuvens estavam por toda parte, o vento frio soprava e a neve tremia. ir para um lugar. A neve tinha vários metros de profundidade, os cavalos não conseguiam avançar, a estrada estava irreconhecível e não havia casas ao redor. Querendo voltar, a neve pesada enterrou o caminho. No meio da fome e do frio, alguém de repente correu pelo frio para limpar a estrada e varrer a neve. Ele viu claramente que a pessoa que veio era Han Xiangzi. Ele foi em frente e perguntou a Han Yu: "Você ainda se lembra do poema quando as flores desabrocharam?" Han Yu perguntou: "Onde é esse lugar?" Han Xiangzi disse: "Languan". poema da frase anterior." Os dois fizeram as malas e se mudaram para Lanuan Chuanshe, e Han Yu acreditava que a previsão de Han Xiangzi não era infundada. À noite, os dois discutiram suas trocas e o modo de auto-cultivo. Han Yu ficou encantado e convencido. Han Xiangzi fez outra previsão: "O duque retornará ao oeste em breve, não apenas estará seguro, mas será reutilizado na RPDC". Diz-se que no final Han Xiangzi fez Han Yu se tornar um imortal e partiu. He Xiangu He Xiangu é a única fada feminina nos "Oito Imortais". "Journey to the East" disse que ela era He Sunv do condado de Zengcheng, Guangzhou. Ela nasceu com seis longos cabelos no topo da cabeça. Um dia, ele conheceu Tieguai Li e Lan Caihe no córrego, e lhe ensinou o truque de mágica. Desde então, ele tem viajado muitas vezes de e para o vale, voando como uma mosca, indo de manhã e voltando à noite. Muitas vezes, ele traz algumas frutas da montanha para sua mãe quando volta para casa. A mãe perguntou seu paradeiro, e apenas disse que iria para a famosa terra das fadas da montanha e discutir o Tao com a fada. À medida que cresci, meu discurso era incomum. Wu Zetian soube que ela era muito especial e enviou um emissário para convocá-la a Pequim. Quando estava prestes a chegar à capital, desapareceu de repente e procurou em todos os lugares, mas não havia vestígios. Durante o reinado de Jinglong, Tieguai Li o liderou e ascendeu à imortalidade em plena luz do dia. No nono ano de Tianbao (750 dC), alguém a viu de pé em uma nuvem de cinco cores no altar de Magu. Durante o período Dali, outra pessoa a viu em Xiaoshilou, Guangzhou, onde o governador Gao Huang testemunhou a cena e relatou o incidente à corte imperial. Outro ditado é: He Xiangu, anteriormente conhecido como He Xiugu, nasceu no sétimo dia do segundo mês lunar de um certo ano da dinastia Wu Zetian. Seu pai abriu uma loja de tofu e ela é a ajudante de seu pai desde a infância. Quando ela tinha 13 ou 14 anos, ela saiu para brincar na natureza. Ela conheceu Tieguai Li, Lu Dongbin e Zhang Guolao que estavam viajando. Os três imortais lhe deram fatias de pêssego, jujuba e mica. A partir de então, ela nunca mais sentiu fome novamente e pôde prever o futuro. , conhecer as bênçãos e infortúnios dos outros. Os aldeões construíram um pequeno prédio para ela e pediram que ela morasse lá, e muitas vezes as pessoas vinham aqui para pedir que ela lhe contasse a sorte. Gradualmente, o nome de He Xiugu tornou-se He Xiangu. Quanto ao local de origem de He Xiangu, existem muitas fontes históricas. Alguns dizem que seu sobrenome original era Zhao Minghe, mas depois ela confundiu "He" com "He" e se tornou "He Xiangu" depois de seu primeiro nome. Depois de comer o pêssego , ela nunca comerá os fogos de artifício do mundo; alguns dizem que seu verdadeiro nome é Erniang, ela ganha a vida tecendo tecidos e adquiriu o Tao por auto-cultivo. O imperador de Kaiyuan Jian enviou um emissário para levá-la a Pequim, mas como o enviado a molestou deliberadamente no caminho, ela desapareceu no meio do caminho. Outros dizem que ela nasceu na Dinastia Song e era conhecida como "Xian Gu" desde criança. Em relação à sua cidade natal, além da teoria de Guangdong Zengcheng, existem também várias teorias como Guangxi, Fujian, Zhejiang, Anhui, Hunan e assim por diante. As opiniões diferentes são provavelmente porque não existe tal pessoa na história. Os personagens vêm das lendas, e as lendas são espalhadas com várias cores locais, e com o tempo eles se tornaram pessoas locais. Diz a lenda que He Xiangu era da aldeia da montanha, porque as irmãs da aldeia tomaram remédios para curar a doença e se tornaram imortais. Lan Caihe A maioria das pessoas pensa que o lugar de origem e o nome real de Lan Caihe não podem ser testados. Lan não é seu sobrenome, e Caihe não é seu primeiro nome. Ele é chamado de "Tada Song, Lan Caihe" porque ele canta com frequência. Blue Harmony. Algumas pessoas dizem que ele é Chen Tao, um eremita da Dinastia Song do Sul. No drama da dinastia Yuan "Han Zhong Li Du Tuo Lan Caihe", foi afirmado que Lan Caihe era seu nome artístico e seu nome original era Xu Jian. Xu Jian, há uma pessoa real na história. Os "Poemas Tang Completos" incluíram seus poemas. Se este for o caso, Lan Caihe deve ser da Dinastia Tang. Em relação à imagem e atividades de Lan Laihe, o que desempenhou um papel estereotipado foi a descrição da Dinastia Tang do Sul Shen Fen em "The Legend of the Immortals", que foi popularizada em "Journey to the East". É só que o autor de "Journey to the East" deu a ele um antecessor de "Barefoot Daxian". Lan Caihe é o nascimento do grande imortal com os pés descalços. Embora seja humano, ele não ignora sua natureza, é desinibido e joga a vida inteira. Muitas vezes vestidos com camisas azuis rasgadas com grandes cintos, cintos de madeira preta, com mais de sete centímetros de largura: botas em um pé e pés mancos no outro. No verão, ele usa uma camisa de lã para não suar no sol escaldante. No inverno, ele brinca na neve com apenas uma camisa. Toda vez que ele implorava por dinheiro na cidade, ele segurava uma grande tábua de madeira com mais de um metro de comprimento. Como loucura, mas não loucura, as músicas são escritas casualmente, todas com significado imortal, imprevisível. Se você receber dinheiro, você o amarra com uma corda ou não se importará com isso; se você vir o dinheiro, o dará aos pobres ou será um restaurante. Viajar ao redor do mundo. As pessoas o veem desde a infância e o viram novamente quando estão com os cabelos grisalhos, a cabeça parece a mesma de antes, as roupas e os sapatos são os mesmos de antes. Depois de encontrar muletas de ferro, ele pregou um com o outro. Um dia, enquanto bebia no restaurante Haoliang, ouvi o som de Sheng e Xiao no ar e, de repente, montando um guindaste branco, soltei os cadarços de minhas roupas e botas e fui embora. As pessoas consideram suas roupas como jade. A rotação também é perdida. Veja de novo e de novo. Tio Cao "Song Xian Biography", "Shen Xian Tong Jian" e outros livros dizem que Cao Guojiu é o irmão mais velho da Imperatriz Cao depois do Imperador Renzong da Dinastia Song, chamado Cao Jingxiu. "Journey to the East" nomeou-o Cao You. Mas nem Cao Jingxiu nem Cao You estão registrados nos livros de história. Song Renzong, Zhao Zhen, na verdade tinha a Imperatriz Cao, e seu irmão mais novo se chamava Cao Yi, nome de cortesia Gongbo, oficial de Tongzhong Shumenxia Pingzhangshi e rei do condado de Jiyang.Ele morreu aos setenta e dois anos. Cao Yi é uma pessoa que pode se proteger com uma mente clara. O segredo de sua proteção é que quando ele deixa a corte, ele nunca fala sobre assuntos de estado. A avaliação de Song Shenzong dele é: "Embora o rei de Cao use parentes próximos e é caro, mas ele é muito arrogante, ele também é um ministro puro!" Mas ele não era de forma alguma imortal. O estudioso da Dinastia Qing Zhao Yi apontou no Volume 34 de "Chu Yu Cong Kao": Tio Cao, segundo a lenda, é o irmão mais novo da Imperatriz Cao. De acordo com a "História da Canção", a Imperatriz Ci Shengguang Xian (imprensa: Imperatriz Cao), o irmão mais novo de Cao Yi, morreu aos setenta e dois anos e não se tornou imortal. Além disso, existem outras pessoas que não têm parentes no estado e estudam imortais, o que também é falso. Diz a lenda que o tio Cao tem dois tipos de imortais. Um disse: Cao Guojiu é o irmão mais novo da Imperatriz Canção, e ele tem um irmão mais novo chamado Cao Er. Cao Er confiou no status do imperador, e ele fez todo tipo de maldade, ocupando campos, tomando esposas e filhas, fazendo amizade com alguns vilões sem escrúpulos, entrando e saindo. , os irmãos forjaram uma rixa. Cao Guojiu disse: "O princípio do mundo é que aqueles que acumulam o bem prosperarão, e aqueles que acumularem o mal perecerão. Esta é uma verdade imutável. Nossa família Cao acumulou Yin Gong no passado para ser rico hoje. irmão acumulou o mal ao extremo, mesmo que ele fuja. Mesmo que você tenha sido punido por uma família oficial, você não poderá escapar da calamidade celestial que opera em segredo. Quando o desastre acontecer e sua família for destruída, você não poderá escapar até então, e eu serei humilhado e com medo disso." Riqueza da família, ajudar os pobres e nunca se importar com meu irmão mais novo. Então, ele se despediu dos amigos, vestiu um uniforme taoísta, entrou nas montanhas profundas e foi cultivar sua mente. Outro disse: Na Dinastia Ming, Anonymous escreveu "Longtu Shenduan Gong Case", Volume 7 "Shi'er Lane", que contém: Cao Guojie é o grande tio country de Song Renzong. Naquela época, Yuan Wenzheng, um estudioso do condado de Chaoyang, Guangdong, e sua esposa Zhang foram à capital para tentar. Tio Erguo estava ganancioso pela aparição de Zhang e fingiu convidar Yuan e sua esposa para entrar na mansão, enforcar Yuan Sheng e forçar Zhang como uma concubina. Yuan Sheng reclamou contra o duque Bao, e o duque Bao foi investigado. Quando o tio Daguo ouviu a notícia, ele estava com medo de que o assunto fosse exposto e fosse tratado estritamente por Bao Gong, então ele disse ao tio Erguo que ele deveria matar a Sra. Zhang para evitar problemas futuros. Tio Erguo jogou a Sra. Zhang no poço. Taibaijinxing se transformou em um velho e levou a Sra. Zhang a fugir da casa de Cao. No caminho, Zhang conheceu o tio Daguo, confundiu-o com o duque Bao e apresentou uma queixa. O tio do grande país ficou surpreso e espancou a família Zhang até a morte com um chicote de ferro e abandonou o corpo em um beco isolado. A Sra. Zhang caiu em si e abriu um processo contra Bao Gong. Bao Gong perguntou a verdade e elaborou um plano. Bao Gong alegou fraudulentamente que estava doente e enganou o tio-avô para visitar a mansão. Depois que o grande tio do país veio, Bao Gong pediu a Zhang para registrar uma queixa no local e prendeu o grande tio do país Chang Jia. Ele fez um livro falso para enganar o tio Erguo na mansão, e pediu à Sra. Zhang para reclamar na hora, e depois colocou o tio Erguo na cadeia. A imperatriz Cao e o imperador Renzong vieram pessoalmente persuadi-lo a libertá-lo, mas o duque Bao recusou e imediatamente escoltou o tio Erguo ao local da execução. O imperador Renzong emitiu um decreto para anistiar os criminosos do mundo, e o duque Bao aceitou o decreto, então ele não teve escolha a não ser libertar o tio-avô do país. Tio Daguo foi libertado, escapou da morte e tornou-se iluminado, então ele foi para a montanha para praticar. O processo de Cao Guojiu se tornar um imortal é muito simples. Diz a lenda que ele conheceu Zhong Liquan e Lu Dongbin na montanha onde estava cultivando o Tao.Os dois lhe perguntaram: Ouvi dizer que você está cultivando, qual é o seu cultivo? Tio Cao apontou para o céu com o dedo. Os dois perguntaram novamente: Onde está o céu? Cao Guojiu apontou para o coração com o dedo. Os dois imortais sorriram e disseram: "O coração é o céu, e o céu é o Dao. Você viu suas verdadeiras cores!" Eles lhe ensinaram a arte secreta do rejuvenescimento e o apresentaram à classe imortal. Na mente das pessoas e nas apresentações teatrais, Cao Guojiu não está vestido como um eremita taoísta em Ge Jinye, mas com um uniforme oficial vermelho, com um chapéu de gaze preta e um pedaço de tofu no rosto, exatamente como um magistrado arlequim.

Cena do pote quadrado Uma das Três Montanhas Imortais, Fanghu Shengjing é um dos quarenta pontos cênicos em Yuanmingyuan. "Fanghu" e "abade" são duas expressões de um significado. A estrutura arquitetônica de Fanghu Shengjing na Montanha Sanxian reproduz perfeitamente a paisagem de Yuanmingyuan, o que é realmente louvável.

Este grupo de edifícios baseia-se na essência dos edifícios de Yuanmingyuan. Eles são majestosos, únicos em estilo e rigorosos em estrutura. O edifício principal é dividido em três fileiras, exibindo plenamente a ideologia e a cultura do confucionismo, taoísmo e budismo. Juntos, majestoso.

Wonderland EditionO lado sul de Fanghu Shengjing

Wonderland EditionO lado norte de Fanghu Shengjing

Edição País das Maravilhas Pavilhão Shengjingjiao do Pote Quadrado

Versão da cena noturnaO lado norte de Fanghu Shengjing

Seu edifício principal é dividido em três grupos, mostrando os conteúdos do Confucionismo, Taoísmo e Budismo, refletindo a ideia da unidade das três religiões. O primeiro grupo de edifícios é o Dacheng Hall, dedicado a Confúcio e seus discípulos, os Quatro Sábios e os Doze Sábios. Confúcio é um grande pensador, educador, filósofo, etc. da história do nosso País. É o fundador do confucionismo. A cultura confucionista tornou-se o corpo da cultura tradicional chinesa depois de ser temperada pela história. "O céu não dá à luz a Zhongni, a eternidade é como uma longa noite". Apesar de milhares de anos de vicissitudes, as ideias confucionistas de lealdade, piedade filial, benevolência, retidão, propriedade, sabedoria e fé ainda brilham intensamente.

O segundo grupo de edifícios mostra a cultura taoísta. Esses três deuses são o líder supremo do Taoísmo: Sanqing. No centro está o Tianzun original, à esquerda é o Lingbao Tianzun, e à direita é o Tianzun moral. O Tianzun original é geralmente consagrado no centro do Templo Taoísta Sanqing, com uma cobertura redonda na cabeça, segurando uma pílula na mão ou uma mão vazia na mão esquerda e uma mão vazia na mão direita, simbolizando o céu fechado e terra, todas as coisas não nascidas, e tempo e espaço infinitos. Lingbao Tianzun é o segundo deus do Sanqing, geralmente consagrado à esquerda do Tianzun original, segurando o "Tai Chi Tu" (ou Ruyi na mão). Daode Tianzun é o maior deus do taoísmo e o terceiro deus das Três Purezas. O taoísta Tianzun tem um status muito especial no taoísmo, é a encarnação do Supremo Dao, o deus celestial supremo que existe para sempre e está sempre encarnado para salvar o mundo. Seu Tao Te Ching é um importante clássico do taoísmo.

Estrada composta Feige, também conhecida como estrada de pavilhão, estrada composta. A passagem aérea semelhante ao passeio é chamada de estrada composta por causa da passagem existente no solo. A estrada composta foi vista pela primeira vez na Dinastia Qin. A estrada do pavilhão de Qin Shihuang levava do Palácio de Epang ao Monte Li, na ponte de pedestres e sob a ponte de veículos, que pode ser chamada de mais antiga "viaduto" na China. Em um dia de neblina, caminhamos na estrada complexa como se estivéssemos andando em um palácio celestial, com nuvens e neblina esvoaçantes. De pé na estrada composta, você pode apreciar a vista panorâmica da área cênica de Sanxianshan. Por favor, veja: Yingzhou Wonderland, Sanxianshan Hotel, Jade Buddha Temple, Onze Faces Guanyin, Wanfang Anhe (o edifício em forma de 4D, o símbolo do budismo e da harmonia). Amigos, por favor, aguardem ansiosamente as Ilhas Changshan, o Mar Amarelo e o Mar de Bohai, Baxiandu e a Montanha Danya. A posição da Montanha Sanxian é como uma poltrona, que é colocada no mar. A poltrona é o Fengshui "em forma de ferradura" na metáfora chinesa.

Da estrada do complexo Feige entre o segundo e o terceiro grupo de edifícios, você pode ver a "Ilha Imortal de Penglai" à distância.

O terceiro grupo de edifícios é o Mahavira Hall. O salão principal é dedicado ao Buda Shakyamuni e Kasyapa, Ananda, Manjushri, Samantabhadra e Dezoito Arhats. Kasyapa: O chefe dos dez discípulos de Sakyamuni, ele reuniu outros discípulos de Buda Sakyamuni para compilar o legado do Buda e completou o "Tripitaka", que fez grandes contribuições para a difusão do budismo. Ananda: Um dos dez discípulos de Sakyamuni, que significa alegria, alegria. Entre os dez discípulos do Buda, Ananda tem a memória mais forte. Manjushri: Os Quatro Grandes Bodhisattvas no Budismo. Ele é a encarnação da sabedoria e muitas vezes prega o Dharma em colaboração com Sakyamuni. Samantabhadra: Os Quatro Grandes Bodhisattvas no Budismo. De acordo com as escrituras budistas, Samantabhadra é o atendente do lado direito do Buda Sakyamuni, além do atendente do lado esquerdo do Buda Manjushri, conhecidos coletivamente como os "Três Santos de Huayan". Em contraste com a sabedoria e virtude de Manjushri, Puxian é responsável pelas virtudes e virtudes de todos os Budas, ou seja, ele representa "virtude" e "prática". Virtude, diz-se que Puxian tem a virtude de prolongar sua vida; Xing, diz-se que Puxian fez dez votos amplos para fazer o melhor para a difusão do budismo. Portanto, seu título é Daxing Puxian.

O East Side Hall também é chamado de Yanshou Hall. No centro está o Buda da Medicina, o Tathagata da Luz Lazuli. Ele é o Buda do mundo oriental de vidro puro. Ele pode aliviar o sofrimento do mundo humano. O lado esquerdo do Buda da Medicina é o Bodhisattva da Luz do Sol, e o lado direito é o Bodhisattva do Luar. Esses dois servos são os mesmos que o Mestre da Medicina. O Buda é conhecido coletivamente como os Três Mestres da Medicina ou os "Três Santos do Oriente".

O West Side Hall também é chamado de Hall of Bliss. É dedicado aos três santos do Ocidente - Buda Amitabha e seus assistentes Guanyin Bodhisattva e Dashizhi Bodhisattva. Amitabha é o professor da Bem-aventurança Ocidental ensinando e transformando todos os seres vivos. O sânscrito "Amitabha" é chamado de "imensurável" em chinês. Porque Amitabha tem luz incomensurável e vida infinita, ele é chamado de Amitabha.

A Lenda de Sanshenshan A origem do Sanshenshan realmente se originou no Período dos Reinos Combatentes. Está registrado em "Registros Históricos Fengchan Book" e "Han Shu Suburban Sacrifice Records": "É transmitido no Mar de Bohai, não muito longe das pessoas... Se você provou, todos os imortais e medicamentos imortais estão todos lá . , e o ouro e a prata são as torres do palácio. Antes de chegarem, parecem nuvens; quando chegam, as montanhas Sanshen estão debaixo d'água e, quando se aproximam, o vento os leva às nuvens. No palácio, Piscina líquida Jiantai, há Penglai, Abbot, Yingzhou, Huliang, como o gênero de tartarugas e peixes no mar." A Montanha dos Três Deuses deve ter significados diferentes em momentos diferentes. A julgar pelas descrições em "Registros Históricos" e "Han Books", as pessoas na costa do antigo Mar de Bohai viram a miragem no Mar de Bohai, mas não entenderam sua causa científica, pensando que realmente existiam tais ilhas no mar . Eles foram ao mar para procurar e encontraram algumas novas ilhas que não conheciam antes. A julgar pelos nomes de Penglai, Abbot e Yingzhou, deveria ser o lugar que o antigo povo Donglai estava procurando. O livro póstumo de Wang Xiantang, "Yanhuang Clan Culture Examination", apontou: Penglai ainda está ventando, e é o lugar onde Fengyi e Laiyi vivem. A praça do abade é virada pelo som do vento, Zhang é a palavra do campo, e o abade é o lugar onde vivem o clã do vento e Lai Yi. O Ying de Yingzhou é Ying, a terra no mar onde o povo Ying vive. Ying Yi Yi. Yi também é a tribo original de Donglai. "Huangxian Zhi" disse: A Dinastia Huangxian Yao era a terra de Yiyi. Penglai, Abbot e Yingzhou são todas ilhas onde Laiyi vive no mar. Durante o Período dos Reinos Combatentes, a teoria dos imortais prevaleceu, e os alquimistas exageraram o fenômeno da miragem, dizendo que era uma montanha sagrada no mar, e havia um elixir da imortalidade na montanha. Diz a lenda que na Montanha Sanshen, os animais e tudo são brancos, e as torres do palácio são feitas de ouro e prata. A biografia 54 é incrível. Xu Fu disse a Qin Shihuang que havia tubarões no mar impedindo-os de chegar à montanha sagrada. Ele disse uma vez: O grande deus do mar disse sobre a questão de coletar o remédio: "A cerimônia do rei de Qin é tão pobre que você não pode tomá-la". "Dez Continentes" registra: "Quando Qin Shi Huang foi o primeiro imperador de Qin, havia muitas pessoas que morreram em Dawan. Havia pássaros segurando grama, e os rostos dos mortos estavam todos vivos. Houve um secretário que ouviu Shi Huang. Senhor, a nuvem é uma grama imortal no continente ancestral no Mar da China Oriental. Ela cresce em Qiongtianzhong, e é conhecida como Yang Shenzhi. Suas folhas são como cogumelos selvagens, e não é um aglomerado. Uma planta pode viver mil pessoas. Três mil meninos e meninas, três mil cada, entraram no mar em um barco embutido, e não voltaram ao continente ancestral." "Dez Continentes" também é conhecido como "Dez Continentes no Mar" , escrito por Dongfang Shuo sob o antigo título, "Resumo dos Dez Continentes no Catálogo Geral de Siku Quanshu" Registros: "Gai Seis Dinastias em que as pessoas confiam". Dinastia. Este é um mito e lenda registrado na Dinastia Han Oriental. O "Guang Yi Ji" escrito por Tang Daifu também tem o mesmo registro.

Após as dinastias Song, Yuan e Ming, algumas pessoas apontaram: Sanshenshan se refere ao fenômeno da miragem no mar. Yuan Ren Yuqin disse no Volume 1 de Qi Cheng: "A cidade de Gaihai geralmente ocorre na primavera e no verão, quando o tempo está bom e pacífico, o sol nasce cedo, o vento leste sopra levemente e as nuvens e os pés são colocados sobre a ilha, e o mercado do mar vai aparecer. Montanhas, florestas, castelos, torres, torres, avestruzes, pessoas em roupas e coroas, tudo no mundo, como uma variedade de coisas... Nossa, que deus! "Três Montanhas Sagradas" em "História" e "Han", Penglai, Abade e Yingzhou, Ansioso por isso é como uma nuvem, e aqueles que não chegarem estarão em perigo de tais ouvidos. . . . Durante o reinado de Daoguang na Dinastia Qing, Qian Yong registrou as palavras de Wang Zhongqu em "Lvyuan Conghua": "O primeiro imperador enviou Xu Fu ao mar para buscar imortais, mas não havia experiência... Depois de viajar para Dengzhou, Shandong , quando ele viu o mercado do mar, de repente ele disse: : Qin Huang, Han Wu estão ambos confusos, esta é a orelha." Estudiosos modernos também acreditam que o Sanshenshan no Mar Bohai é um fenômeno de miragem. Beihai era o palácio dos imperadores das dinastias Liao, Jin, Yuan, Ming e Qing. O layout de todo o parque em Beihai, incluindo Tuancheng e Zhongnanhai, foi projetado de acordo com o mito e a lenda das "Três Montanhas Imortais no Mar da China Oriental". Na Dinastia Yuan, a Ilha Qionghua era a Ilha Penglai, Tuancheng era a Ilha Yingzhou e Xishantai era a Ilha Abbot. Desta forma, Taiyechi, Penglai, Yingzhou e Abbot são formados, que são palácios de fadas típicos de "um lago e três montanhas imortais". O edifício central do parque é a Ilha Qionghua. A Ilha Qionghua, também conhecida como Montanha Penglai e Montanha Baita, é cercada pela Lagoa Taiye. No oitavo ano de Shunzhi na Dinastia Qing (1651), um Lama Pagoda foi construído no local do Guanghan Hall na Dinastia Ming. Nas profundezas da vegetação no lado leste da ilha, há uma estela de "Qiongdao Chunyin" escrita por Qianlong, e a estela é um poema de Qianlong. Na construção do Palácio de Verão, a tradição de gerenciamento de água de "uma piscina e três montanhas" também é adotada. As ilhas no lago, como Phoenix Pier, Zhijing Pavilion e Zaojiantang, simbolizam respectivamente os lendários Penglai, Abbot, Yingzhou e outras três montanhas sagradas no mar. Entre eles, Zaojiantang está localizado nas águas mais ao sul do Lago Kunming, ao pé do Pavilhão Zhijing e da Ilha Nanhu, que significa "três montanhas sagradas no mar". Durante o período do Jardim Qingyi, o Imperador Qianlong uma vez descansou aqui, recitando poemas e apreciando a paisagem. No final da Dinastia Qing, a Imperatriz Viúva Cixi entreteve aqui as esposas de enviados estrangeiros. Quando o Imperador Qianlong construiu o Jardim Qingyi (mais tarde renomeado Palácio de Verão), seguindo mitos e lendas, ele construiu três montanhas imortais no mar no Lago Kunming: a ilha isolada de frente para a água no norte é chamada de "Abade", e a do a oeste com estradas de um lado e salgueiros em três lados.A montanha é chamada de "Penglai", e um monte nu no sul é chamado de "Yingzhou". A população local achou esses nomes muito elegantes e difíceis de lembrar, então chamaram o abade Tuancheng, Penglai chamado Montanha do Marido e Yingzhou chamado Fenghuangdun.

A partir da análise da localização de Sanshenshan, os "Registros Históricos" registram: "Sua biografia está no Mar de Bohai". O chamado Mar de Bohai, em termos de área histórica, inclui hoje o Mar de Bohai e o Mar Amarelo, e deve ser o mar a leste de Qiyan. O Mar de Bohai hoje deve ser excluído, e o Mar Amarelo expandido até hoje, é claro, não é ao sul, mas ao leste. Então os alquimistas dos Reinos Combatentes foram para o mar de Dengzhou, em outras palavras, não deveria haver nenhum problema no Porto de Dengzhou como fonte do mar para buscar a imortalidade. Já no Período dos Reinos Combatentes, os alquimistas Qi e Yan disseram: "A leste de Bohai, não conheço centenas de milhões de quilômetros, existem grandes vales... Entre eles estão cinco montanhas, uma é Daiyu, a segunda é Yuanqiao, o terceiro é Fanghu, o quarto é chamado Yingzhou, e o quinto é chamado Penglai." "E as raízes das cinco montanhas não estão conectadas, e muitas vezes sobem e descem com as marés, então elas não podem retido temporariamente" ("Questões de Lie Zi Tang"). Foi desenvolvido em "Três Montanhas Sagradas", dizendo: "Existem três montanhas sagradas no mar, chamadas Penglai, Abbot, Yingzhou, e imortais vivem nelas" ("Registros Históricos de Qin Shihuang"), "É passado desce em Bohai, não muito longe das pessoas, e sofre de Quando chegar, o vento do barco o levará. Para aqueles que chegaram, todos os imortais e remédios imortais estão lá. Seus animais, animais e animais são todos brancos, e o ouro e a prata são as torres do palácio. Antes de chegarem, parecem nuvens; Vivendo debaixo d'água; aproximando-se dela, o vento a levará embora, e ela nunca virá. "Shan Hai Jing Hai Nei Jing Jing": "A montanha Penglai está no mar, há imortais nela, os palácios são todos feitos de ouro e jade, os pássaros e animais são todos brancos, e a vista é como Cloud, também em Bohai. "("Registros Históricos Fengchan Shu")" O Mar de Bohai naquela época era muito maior do que o Mar de Bohai de hoje, incluindo o atual Mar de Bohai e o Mar Amarelo, mas em relação à cidade marítima, apenas o mar ao norte de Penglai está de acordo com o que os alquimistas estão se referindo. A julgar pela situação da montanha sagrada que eles descreveram, é um retrato vívido do mercado marítimo. Wang Jia disse nas "Notas Suplementares": "Três potes são as três montanhas do mar. Um é o pote quadrado, que é o abade; o segundo é Penghu, que é Penglai; o terceiro é Yinghu, que é Yingzhou. " "Registros Históricos" "Registro "Siwei, Xuan, Yan Zhao enviaram pessoas ao mar para procurar Penglai, Abbot e Yingzhou. Essas três montanhas sagradas estão no Mar de Bohai e não estão longe das pessoas. Todos os imortais e os remédios da imortalidade estão todos lá." "Taiping Guangji Immortals": "A garota Shu agradeceu ao mar natural e irá a Penglai pedir um professor. O barco flutuou até uma montanha pelo vento, e o taoísta disse: 'Sima na Montanha Tiantai' Chengzhen é um professor muito bom. Penglai fica a 300.000 milhas de distância da água fraca, e é impossível para imortais não-voadores alcançá-la. 'Naturalmente, eu retornarei, e peço a Chengzhen que aceite isso. ." "Registros Históricos do Livro de Qin Shihuang": "Xu Shi e outros de Qi escreveram um livro, dizendo que existem três montanhas sagradas no mar, chamadas Penglai, Fangzhang e Yingzhou, onde vivem os imortais." "Registros Históricos Fengchan Shu": "Siwei, Xuan, Yanzhao, enviaram pessoas ao mar para procurar Penglai, Abbot e Yingzhou. Essas três montanhas sagradas foram passadas no Mar de Bohai, não muito longe das pessoas, e quando o ataque veio, o vento do navio foi puxado. Vá embora. Se você veio, todos os imortais e remédios imortais estão lá. Seus animais, animais e animais são todos brancos, e ouro e prata são as torres do palácio. Antes de chegarem, eles parecem nuvens; , o vento a levará, e ela nunca virá." "Registros Históricos da Piedade Filial": "O Shaojun disse ao acima: ... Quando provei o mar, vi que o jujuba gigante foi comido em Anqi, que era tão grande quanto um melão. Aqueles que deram à luz imortais em Anqi estavam no meio de Penglai. Se estiverem em harmonia, verão as pessoas. escondidas." "Registros Históricos: Biografia da Montanha Hengshan em Huainan": "Desde que o ministro (Xu Fu se reivindicou) a sudeste da Montanha Penglai, veja o Palácio Zhicheng Que..." Na Dinastia Tang, Li Xian comentou sobre "A Biografia de Dou Zhang no Livro da Dinastia Han Posterior": "Penglai, a montanha sagrada no mar, é o palácio dos imortais, e os segredos do caminho estão todos lá. ." "Registros Suplementares Gaoxin" (Jin Wangjia): "Três potes são as três montanhas no mar. Um é o pote quadrado, que é o abade; o segundo é o Penghu, que é o Penglai; o terceiro é o Yinghu, que é o Yingzhou. como um pote."

Dos registros acima, o iniciador de entrar no mar para buscar imortais é o Rei Wei de Qi. Desde o ano em que o rei Wei de Qi subiu ao trono, passaram-se apenas mais de 20 anos desde que o rei de Yue retornou de Langya para Wu (Suzhou). As dinastias Qin e Han foram o período de pico dos imperadores em busca de imortais, e na busca da terra das fadas da montanha, eles se concentraram em "Penglai". Por exemplo, as Três Montanhas Sagradas são chamadas de "Montanhas Penglai dos Deuses" ("Registros Históricos de Xiaowu Benji"); Qin Shihuang enviou Xu Fu para levar 3.000 meninos e meninas ao mar, e ele também pediu "Penglai Immortal Medicine" ("Taiping Huanyu Ji"), "Penglai Huanyu Ji" Medicina" ("Registros Históricos dos Registros de Qin Shihuang"), "Penglai Immortals" ("Pós-Han Shuxiao Shizhi"), "Penglai Gods" ("Registros Históricos de Xiaowu Records"); O Imperador Wu dos Han viajou a Dengzhou muitas vezes, também "Jitong Penglai" ("Registros Históricos de Piedade Filial"), "Templo Jiang Yiwang pertence a Penglai" ("Registros Históricos de Xiaoshizhi"); a maioria dos o país das fadas que eles procuram também é Penglai: "O Shunv agradeceu ao mundo natural pelo mar. , irá a Penglai para pedir um professor" ("Taiping Guangji Immortals"); a descrição dos imortais Penglai e Penglai em Xiandao também é muito detalhada : "Penglai Mountain está no mar, há imortais nele, os palácios são todos feitos de ouro e jade, e os pássaros e animais são todos brancos. , olhando para ele como uma nuvem, em Bohai" ("Shan Hai Jing Hai Nei Bei Jing"); "Penglai é separado por 300.000 milhas de água fraca, e não há como alcançá-lo sem voar imortais" ("Taiping Guangji Immortals"); O jujuba é tão grande quanto um melão quando é comido crus. Os imortais que viverem em paz durante o período passarão pelo meio de Penglai, e se estiverem juntos, verão pessoas, e se não corresponderem, ficarão escondidos. Pode-se ver que "Penglai" não só se tornou sinônimo de país das fadas e montanha sagrada, mas também das coisas que os mortais desejam e não conseguem no mundo, parece que tem tudo lá.

A seguir estão trechos de algumas obras literárias sobre a descrição do Sanshenshan: "Han Shu" "...É o caminho de Fangxian, a forma, a solução e a dissolução, dependendo da matéria de fantasmas e deuses. Zou Yan se manifesta nos senhores feudais com yin e yang como o movimento principal, e os alquimistas em Yan e Qi Haihai não podem transmitir suas técnicas, mas é estranho que as pessoas bajuladoras e coquetes sejam egoístas. Esse aumento é incontável. Desde que Wei, Xuan e Yan Zhao enviaram pessoas ao mar para procurar Penglai, Abbot e Yingzhou. Estas três montanhas sagradas são transmitidas em Bohai..." O vigésimo sétimo capítulo de "O Romance das Dinastias Sui e Tang" "...No meio do fluxo ondulante. Ao norte, um Mar do Norte é cavado, e a área circundante é de quarenta milhas. Um canal é construído para conectar com os cinco lagos. Três montanhas são construídas no mar: uma Penglai, um abade e um Yingzhou, como as três montanhas sagradas no mar. As torres e salões são cercados por sombras. O topo da montanha tem trinta metros de altura, e você pode olhar para trás para Xijing e o sul do Rio Yangtze ao longe. "Coleção Taibai" Em "...True Dragon", há duas frases: "Seven Yuandong Cave, Octogonal Falling Star Rainbow". Então sabemos que o chamado "Ruoluo Tu" é "Dao". Há também um par de jade boys ao lado dele para ajudar. Bem, se você se tornar um imortal, você pode viajar para longe nas chamadas Três Montanhas Sagradas no mar, como Penglai e Fanghu. Para gastar dinheiro com alquimia, é claro que você deve ter capital: primeiro , você deve ter dinheiro ..." As obras completas dos poemas de Bai Juyi "... não apenas para prosperar e destruir o país, mas não apenas para herdar o mundo inigualável. Eu quero que o herdeiro seja o rei de Wen, e o neto do país caído tome isso como um preceito. mar é longo, direto e sem fundo. Não há limite para o fundo. Na parte mais profunda das nuvens e ondas, existem três montanhas sagradas. O remédio da imortalidade, pegue-o e transforme-o em um imortal. Imperador Qin e Han Wu acreditava nessas palavras, e os alquimistas iam coletar remédios todos os anos. Penglai é moderno e antigo..." Profecia coreana "Geum's Legacy" serialização: a vigésima primeira música secreta "... Deus desceu na Península Oriental Maitreya, Deus Zheng Dao, fez os últimos três, uma pessoa, três famílias, três caminhos e um imortal. Yingzhou Penglai Sanshenshan Ten Shengzhongdi Piao vivendo na esposa do profissional de saúde não está separado a calamidade e o renascimento são mais inalterados..."

A lenda de Sanshenshan é amplamente divulgada entre as pessoas e tem sido vividamente refletida em muitas obras literárias. Tudo isso reflete o anseio incomparável do povo antigo por uma vida melhor dos imortais. É também com base nesse anseio que as pessoas criaram tantos mitos maravilhosos em suas vidas, que se tornaram uma enorme riqueza espiritual deixada para as gerações futuras.

Yingzhou Wonderland Uma das Três Montanhas Imortais é reproduzida de acordo com a imagem "Dezoito Eruditos Escalando Yinglou" de Zhao Mengfu, um grande calígrafo da Dinastia Yuan.

Este edifício tem regras rígidas, existem oito pavilhões ao redor do edifício principal, nomeadamente lealdade, piedade filial, festa, retidão, etiqueta, etiqueta, honestidade e vergonha, interpretando a essência do confucionismo.

Edição País das MaravilhasYingzhou Wonderland

A Lenda da Busca do Imperador por Imortais A imortalidade da imortalidade tem uma longa história em nosso país. O conceito de imortais no Período dos Reinos Combatentes foi profundamente enraizado nos corações das pessoas e foi amplamente divulgado na sociedade. Devido à busca dos povos antigos por lendas de imortalidade e crença em imortais, muitos alquimistas que afirmam ser imortais foram criados. Eles afirmam ter imortalidade e imortalidade. . Devido à frequente ocorrência de miragens no mar ao norte de Penglai, durante o Período dos Reinos Combatentes, os alquimistas se referiam a ela como uma montanha sagrada, dizendo que "há imortais e a medicina da imortalidade" nela, e foi retratada como uma montanha lugar onde os imortais viviam. No meio do Período dos Reinos Combatentes, o rei Wei de Qi, o rei Xuan de Qi, o rei Yan Zhao e outros alquimistas enviaram alquimistas ao mar para buscar a imortalidade. Depois disso, Qin Shihuang e o imperador Wu de Han enviaram os alquimistas Xu Fu, Han Zhong, Lu Sheng, etc. Penglai Immortal", desencadeando assim as famosas três ondas de entrar no mar em busca de imortais na história do nosso país. O resultado final foi obtido pelo imperador Wu da Dinastia Han: "Xiang Shi é enganado e enganado pelos alquimistas. Não há imortais no mundo, mas todos eles são delirantes. Se você fizer dieta e tomar remédios, ficará menos doente. " "Penglai" Um nome de lugar, é porque o Imperador Wu da Dinastia Han não conheceu Xianshan para se confortar. A lenda de Sanshenshan atraiu muito os imperadores para procurar imortais. Hoje, embora essas atividades sejam absurdas, elas têm um significado positivo: promoveram a prosperidade do antigo porto de Dengzhou.

Causas e Condições Uma análise cuidadosa das razões pelas quais os imperadores procuravam imortais nos ajudará a entender melhor esse período da história e a origem da cultura imortal de Penglai. Embora as razões para os imperadores procurarem imortais fossem diferentes, elas ainda tinham algumas semelhanças. Tomamos apenas Qin Shi Huang como representante para analisar as razões pelas quais os antigos imperadores buscavam imortais. Qin Shi Huang, como o primeiro imperador da história chinesa e fundador da Dinastia Qin, foi um destacado estadista na China antiga. Durante seu reinado, ele acabou com a monarquia feudal feudal feudal de quase quinhentos anos de idade e estabeleceu um sistema de governo autocrático feudal. Sua prática política teve um profundo impacto no desenvolvimento histórico e é muito representativa. Por que Qin Shihuang era tão devoto, fascinado e inconsciente do caminho da imortalidade?Sem dúvida, existem muitas razões profundas por trás desse fenômeno, incluindo os elementos sociais, políticos e pessoais. A análise aprofundada desses fatores nos ajudará a desvendar o mistério eterno da busca persistente de Qin Shihuang pela imortalidade. Os pensamentos e comportamentos individuais não são isolados, mas profundamente gravados com a marca dos tempos. As atividades de busca da imortalidade de Qin Shihuang foram naturalmente influenciadas pelas tradições sociais, históricas e culturais e costumes sociais da época, e eram um produto de uma era histórica específica. A ideia de imortalidade se origina da ideia da imortalidade da alma. De acordo com os registros dos "Registros Históricos", os reis da Dinastia Qin também tinham a tradição de deuses supersticiosos e de oferecer sacrifícios a deuses e fantasmas. Qin Shihuang, que cresceu em tal atmosfera cultural, seria naturalmente influenciado pela teoria dos imortais em seu coração. Durante o Período dos Reinos Combatentes e a Dinastia Qin, a classe mais ativa defendendo a teoria dos imortais era o alquimista. Eles pregavam vigorosamente que existem três montanhas sagradas além-mar, com palácios feitos de ouro e prata e animais brancos puros, onde viviam imortais. Eles têm o elixir da imortalidade, para que possam viver à vontade para sempre. Esta doutrina teve uma enorme atração para o mundo. Especialmente os príncipes que experimentaram a alegria da glória e da riqueza são fascinados pelas teorias da imortalidade dos alquimistas. Qin Shihuang ficou fascinado com isso, se entregou a isso e estava convencido disso. "Existem três montanhas sagradas no mar, chamadas Penglai, Abbot e Yingzhou, e imortais vivem nelas." vem, o navio levará o vento para longe. Os imortais e a medicina da imortalidade estão aqui. Os animais e os animais são todos brancos. O ouro e a prata são as torres do palácio." A descrição vívida e a representação do fenômeno da miragem pelos alquimistas fez Qin Shihuang acreditar. Ele deve ter visto o espetáculo da miragem com seus próprios olhos. Sob as limitações das condições científicas e culturais e do nível de conhecimento da época, só pode ser interpretado como um reino encantado de uma montanha sagrada. Isso naturalmente fez Qin Shihuang acreditar na doutrina dos imortais como um deus, e inspirou ainda mais sua determinação e entusiasmo em buscar a medicina imortal. Qin Shihuang aceitou a teoria imortal e buscou a medicina da imortalidade, que não apenas refletia a busca comum do prazer pelos exploradores e sua relutância em desistir da ganância da vida arrogante e extravagante, mas também os fatores de sua própria experiência e condição física. ; A influência dos hobbies da personalidade; não apenas as limitações do baixo nível científico e cultural e capacidade cognitiva, mas também as necessidades políticas práticas. Fatores sociais, fatores políticos e fatores de personalidade estão intrinsecamente entrelaçados, de modo que Qin Shihuang mostrou firmeza consistente e entusiasmo incomum pela busca de imortais, e a teoria dos imortais teve um enorme impacto na vida posterior de Qin Shihuang e na política da Dinastia Qin. A razão pela qual o imperador Wu de Han procurou imortais é semelhante à de Qin Shi Huang. O imperador Qin e Han Wu foram imperadores feudais extremamente influentes na China antiga e desempenharam um papel importante na história da civilização chinesa. Pode-se dizer que seus os pensamentos são representativos e influentes. E os alquimistas desempenharam um papel nisso. Durante as Dinastias Qin e Han, a sociedade feudal do meu país estava na fase inicial de consolidação e desenvolvimento.O Imperador Qin e Han Wu eram o rei da ZTE. Em particular, no 26º ano de Qin Shihuang (221 aC), ele unificou a China, encerrou a história do domínio feudal feudal, corpo a corpo e divisão entre senhores feudais e estabeleceu um império feudal centralizado. É realmente um feito que marcou época. O país foi unificado e a vida das pessoas tem um ambiente relativamente estável; o transporte aquaviário e terrestre atingiu um nível sem precedentes. A procura de imortais no mar é inseparável das ferramentas necessárias para navegar. Naquela época, o território do meu país se estendia de leste até o mar, e de norte a sul era o Mar de Bohai, o Mar Amarelo, o Mar da China Oriental e o Mar da China Meridional. um continente e um oceano, proporcionando condições geográficas extremamente favoráveis para a indústria marítima. Com o desenvolvimento contínuo da indústria de fundição de ferro, a produtividade social melhorou ainda mais. O desenvolvimento do comércio impôs exigências mais altas para a indústria de construção naval, e o progresso da indústria de construção naval forneceu as condições materiais básicas para as atividades de busca de imortais. Desde os tempos antigos, a indústria de navegação e construção naval do meu país têm se desenvolvido muito, e é um dos primeiros e melhores países na construção naval. Nas dinastias Qin e Han, a indústria de construção naval estava bastante desenvolvida. Existem muitos tipos de barcos de madeira na China. Mesmo no século 7 dC, os navios marítimos do meu país eram famosos por seu grande tamanho, grande capacidade e vento forte. A partir de meados do século IX, a frota oceânica do meu país começou a aparecer cada vez com mais frequência no oceano com milhares de hectares.A escala, tamanho, quantidade e qualidade da antiga construção naval chinesa eram inigualáveis no mundo. Muitos amigos estrangeiros costumam usar o "fabricante de barcos mais progressista do mundo" para elogiar os velejadores do nosso país. No Museu do Navio Antigo de Penglai Dengzhou, há navios de guerra antigos da dinastia Yuan, pedra e madeira escassas das dinastias Song e Yuan, lemes de sândalo vermelho da dinastia Ming e vários ferros antigos. No Salão de Exposições de Desenvolvimento de Navios da China, há mais de 50 modelos de navios representativos de vários períodos históricos em meu país em exibição. O primeiro andar é o salão de exposições de navios antigos, que exibe mais de 20 modelos de navios, como o barco Doshu de 5.000 anos, o encouraçado Han Oriental, o barco dragão da Dinastia Sui, o Youfa da Dinastia Tang, o navio do tesouro Zheng He da Dinastia Ming, e o barco rápido da Dinastia Qing. Esses modelos de navios reproduzem de forma sistemática e vívida o processo de desenvolvimento da antiga tecnologia chinesa de construção naval. Em uma palavra, os barcos de madeira chineses eram incomparáveis no mundo naquela época em termos de materiais complexos, aplicação inicial, divisão de trabalho fina, ampla faixa de viagem, muitos modelos de construção e grande tonelagem. Pode-se dizer que a política era relativamente progressista, a situação relativamente estável e a economia relativamente desenvolvida. Durante as dinastias Qin e Han, as condições do porto também eram boas.O porto de Dengzhou era um dos principais portos para atividades de busca de imortais naquela época, o que estabeleceu uma base material sólida para atividades de busca de imortais.

Os príncipes pré-Qin procuravam por imortais Existem muitos registros de lendas sobre imortais, reino das fadas e cultivo de imortais em livros antigos do período pré-Qin. Isso mostra que a lenda da imortalidade evoluiu gradualmente para uma crença em deuses desde aquele período. "Chu Ce dos Reinos Combatentes" registra que alguém ofereceu o remédio da imortalidade ao rei Jing. "O ministro das Relações Exteriores Han Feizi disse que o canto superior esquerdo" também mencionou que "Keyou ensinou o rei de Yan a ser o caminho da imortalidade". reis que são nobres e buscam longevidade. O rei Wei de Qi, o rei Xuan de Qi e o rei Yan Zhao enviaram pessoas ao mar para encontrar as três montanhas sagradas de Penglai, Abbot e Yingzhou. Segundo a lenda, essas três montanhas sagradas estão no mar de Bohai, e a viagem não é muito longa. A dificuldade é que, quando chegarem ao lado da montanha, haverá brisas marítimas que afastarão os navios da montanha. Diz-se que alguém esteve lá, e há imortais e elixir lá. Todas as coisas e animais na montanha são brancos, e as torres do palácio são construídas com ouro e prata. Antes de chegar à montanha, parecia uma nuvem branca; quando cheguei à frente, vi que a Montanha Sanshen estava abaixo do mar. Se você quer escalar a montanha, muitas vezes é levado pelo vento, mas não consegue alcançá-lo. Os monarcas e imperadores do mundo secular os admiram muito. O rei Wei de Qi foi o primeiro imperador que entrou no mar para buscar a imortalidade no meu antigo país. Naquela época, as atividades de busca de imortal de Qi eram principalmente na área de Dengzhou, que é hoje Penglai. O Reino Yan onde o Rei Yan Zhao estava localizado é a parte sudeste da atual Península de Liaodong. Como o desenvolvimento social naquela época não era suficientemente estável e várias condições eram imaturas, embora houvesse algumas atividades de busca de imortais, sua influência não era grande.

Os imperadores Qin e Han procuravam imortais As dinastias Qin e Han foram o período de pico dos imperadores em busca de imortais, e na busca da terra das fadas da montanha, eles se concentraram em "Penglai". Por exemplo, Sanshenshan é chamado de "Penglai Mountains of Gods" ("Registros Históricos de Xiaowu"); Qin Shihuang pediu "Penglai Immortality Medicine" ("Taiping Huanyu Ji"), "Penglai Medicine" ("Registros Históricos de Qin Shihuang Benji") "), "Penglai Immortals" ("Pós-Han Shuxiaoshi Zhi"), "Penglai Gods" ("Registros Históricos de Xiaowu Benji"). Qin Shi Huang adorava imortais, até o ponto de obsessão. Durante seus quatro cruzeiros ao longo da costa de Shandong, ele teve que prestar homenagem ao Santuário dos Oito Deuses. De acordo com os "Registros Históricos da Crônica de Qin Shihuang", Qin Shihuang há 28 anos, Qi Daxu Shi e outros escreveram uma carta, dizendo que existem três montanhas sagradas no mar, chamadas Penglai, Abbot, Yingzhou, imortais vivem nela, por favor rápido e peça. Então eles enviaram milhares de meninos e meninas de Xu para buscar imortais do mar. Em 210 aC, Xu Fu foi despachado para levar 3.000 meninos e meninas ao mar em busca da imortalidade. Para evitar que Xu Fu e sua comitiva fossem "sofridos pelo grande tubarão" na viagem em busca da imortalidade, eles até foram pessoalmente ao mar com o respeito de uma geração de imperadores, "esperando que o grande peixe o matasse". com uma besta". Lendas posteriores dizem que Xu Fu foi para o Japão, e Xu City é Xu Fu. "Registros Históricos: A Biografia do Rei Hengshan, Rei de Huainan" diz que Qin Shihuang o tratou "com todos os tipos de trabalho. Segundo outro registro: um pouco mais tarde que os Pitheas gregos, Xu Fu da Dinastia Qin na China também completou a primeira expedição náutica e grande descoberta geográfica da história da China, e Xu Fu se tornou o primeiro da história da China. , os japoneses também o consideravam o primeiro grande explorador do Japão. Em 221 a.C., o rei Qin Yingzheng varreu Liuhe e unificou a China com grande coragem e talento. Assim que os assuntos de estado foram decididos, Qin Shi Huang viajou, primeiro para inspecionar o governo e depois para encontrar o remédio da "imortalidade". Em 219 aC, Qin Shi Huang visitou a Costa Leste pela primeira vez em um desfile, onde viu uma miragem nas profundezas do mar, como o Pavilhão Qiong da Montanha Xianshan. Assim, um grande número de alquimistas foi recrutado para perguntar sobre os deuses do mar e os remédios das fadas. Um alquimista chamado Xu Fu veio ao palácio de Qin Shi Huang e escreveu a Qin Huang: "Existem três montanhas sagradas no mar das palavras, chamadas Penglai, Abbot e Yingzhou, e imortais vivem nelas. Por favor, jejue e peça por com as virgens." O rei Qin ficou muito feliz e imediatamente caiu. O Zhaozheng recrutou 3.000 meninos e meninas, pessoas com centenas de habilidades e habilidades, carregando grãos e outras coisas, lideradas por Xu Fu, e foram para o leste para o mar para " procurar imortais". Xu Fu, os registros históricos não têm muitos registros sobre ele. Hoje, sabemos apenas que ele era do condado de Ganyu, província de Jiangsu, e não há registro de nenhuma experiência de navegação. No entanto, em 219 aC, ele liderou uma enorme frota e partiu de Langshan, Shandong., o poderoso partiu para o leste. Logo, a frota desapareceu no oceano e não houve notícias desde então. Por mais de 2.200 anos, o paradeiro da frota de Xu Fu. sempre foi um mistério. Nos últimos anos, o Japão fez avanços no estudo de Xu Fu. Eles anunciaram com autoridade que o "Plain Guangze" que Xu Fu visitou naqueles anos era o Japão; a família real japonesa também afirmou orgulhosamente que Xu Fu era o ancestral dos japoneses. . Nos "Registros de Locais Históricos no Condado de Wakayama" do Japão, está registrado que a tumba de Qin Xufu está na cidade de Xingong, e há uma tabuleta de pedra na frente da tumba com "A Tumba de Qin Xufu" gravada nela. , trouxe os grãos e sementes e ferramentas agrícolas para o Japão, desembarcou em Kumanozu, engajou-se na agricultura, criou homens e mulheres, e os descendentes tornaram-se os anciãos de Kumano e viveram em paz. Restos arqueológicos e lendas confirmam que Xu Fu se mudou para o Japão, e a antropologia moderna também fornece evidências disso. Em 1954, estudiosos japoneses usaram a anatomia humana por 5 anos para confirmar que a maioria dos índices cranianos do povo japonês eram exatamente os mesmos dos povos de Zhejiang, Jiangsu, Anhui e Fujian na China. Não é à toa que Mikasa Palace, o irmão mais novo do imperador Hirohito do Japão, ficou emocionado em sua mensagem de felicitações à "Hong Kong Xu Fu Association". Ele disse: "Xu Fu é o pai da nação de nossos japoneses". No caso, Xu Fu é mais do que seus ancestrais e descendentes.Muitos grandes exploradores náuticos Venha, a contribuição ao ser humano é inesgotável, ele descobriu o arquipélago japonês e criou uma grande nação. O motivo de Xu Fu era obviamente explorar, se ele realmente chegou ao Japão, ou algum outro lugar para sobreviver (talvez sua frota tenha sido engolida pela tempestade no mar), seu espírito desesperado de exploração incorpora totalmente Com a busca corajosa, tenacidade e sabedoria da nação chinesa, Xu Fu é a primeira pessoa a explorar na história da China. Mais tarde, os alquimistas Lu Sheng, Han Zhong, Hou Gong, Shi Sheng e outros foram enviados ao mar em busca de elixir. Qin Shi Huang também foi pessoalmente ao mar várias vezes, "buscando o gênero do Xianmen Xianmen", "na esperança de encontrar a medicina mágica das três montanhas sagradas no mar. Não, mas também para o colapso das dunas de areia" ("Registros Históricos Fengchan Shu"). Pode-se dizer que morre. Essas ações de Qin Shihuang promoveram diretamente o surgimento das atividades de busca de imortais entre as pessoas daquela época e gerações posteriores. Quando o Imperador Wu da Dinastia Han, o número de barcos imortais e imortais era tão grande quanto o do período Qin Shihuang, e eles também tentaram investigar o paradeiro de barcos imortais e os resultados da imortalidade. O imperador Wu de Han até queria pegar um barco de Dengzhou para buscar a imortalidade. Na primeira vez dei conselhos aos ministros, na segunda vez não dei ouvidos aos conselhos amargos, mas o céu não estava bonito, e foi só depois de mais de dez dias de vento e ondas que tive que desistir. Deve-se dizer que a busca da imortalidade de Han Wudi foi ainda mais do que a de Qin Shihuang. De acordo com os registros de "Registros Históricos" e "Han Books", o Imperador Wu da Dinastia Han visitou Dengzhou cerca de oito vezes, o que durou 23 anos. Isso ocorre porque os alquimistas da época acreditavam que Penglai Xianshan geralmente deveria estar no mar ao norte de Penglai hoje (devido ao mercado marítimo). Em março do quinto ano de Yuanding da Dinastia Han (112 aC), o Imperador Wu da Dinastia Han veio ao mar pela primeira vez. No primeiro ano de Yuanfeng (110 aC), "o alquimista disse que se as montanhas de Penglai fossem obtidas... então eles voltariam ao mar e olhariam para Penglai" ("Registros Históricos de Xiaowu Benji") . Em dezembro do primeiro ano de Taichu (104 aC), voltou a ser "Lin Bohai, e será o gênero do Templo de Penglai". ( "Hanshu Suburban Sacrifice Records".) No terceiro ano de Taichu (102 aC), "O oriente retornou ao mar, admitido no mar e alquimistas para buscar deuses", "Nenhuma inspeção, mas despacho Yi (buscando navios imortais e imortais)" ("Shi Ji Xiaowu Benji".). Claro, as atividades de busca de imortais do Imperador Wu da Dinastia Han acabaram em fracasso. Assim, no primeiro ano de Taichu (104 aC), quando chegou a Dengzhou em seu quinto cruzeiro, ele ordenou que as pessoas construíssem uma cidade, que ele chamou de "Penglai", para saciar sua sede. Desde então, o mundo tem um nome de lugar real - Penglai. Há muitos registros deste evento nos livros de história e crônicas. Por exemplo, o "Mapa do Condado de Yuanhe" de Li Jifu na Dinastia Tang: "No passado, o Imperador Wu dos Han olhou para a Montanha Penglai daqui, e por causa da construção da cidade, ele a chamou de Penglai". as pessoas comentaram sobre o "Tongdian" de Du You na Dinastia Tang: "O Imperador Wu dos Han olhou para o mar daqui. A Montanha Penglai é famosa por sua fortificação". " e "Continuação da Crônica do Condado de Penglai" contêm: O portão leste da Cidade Velha de Penglai é chamado de "Wangxian", que é "o lugar onde o Imperador Wu dos Han veio a Wanghai". No entanto, dois anos antes da morte do imperador Wu da Dinastia Han, ele caiu em si: "Não há imortais no mundo, eles são todos delirantes!" Então "todos os alquimistas pediram imortais", o que marcou um fim à mania de imortais nas dinastias Qin e Han. Na verdade, é precisamente por causa da busca do imperador Wu da Dinastia Han por imortais que o nome do lugar "Penglai" surgiu. "Penglai" como um nome de lugar (em vez do nome de uma montanha sagrada), o texto mais antigo pode ser encontrado no "Tongdian" de Du You na Dinastia Tang: "O Imperador Wu dos Han olhou para a Montanha Penglai em o mar, e ele recebeu o nome da construção da cidade." O imperador Wu dos Han estava de fato na Dinastia Yuan. ele não iria encontrar a montanha sagrada, então ele construiu uma pequena cidade e a chamou de "Penglai" para se consolar. Segundo, de acordo com a "Crônica do Condado de Penglai" da Dinastia Qing, a predecessora da Torre do Tambor na cidade velha Penglai (localizado a 50 metros a oeste da ponte Huahe hoje) é o portão leste da cidade antiga, onde o imperador Wu dos Han se aproximou do mar. A busca da imortalidade nas Dinastias Qin e Han foi um grande acontecimento social naquele período, e por mais que tenha afetado o progresso social, do ponto de vista dos efeitos reais, em primeiro lugar, promoveu o desenvolvimento dos empreendimentos portuários e marítimos ao longo do costa de Shandong (especialmente o porto de Gudengzhou); em segundo lugar, é "Penglai" que foi fixado como sinônimo de fairyland e fairyland; em terceiro lugar, há uma pequena cidade com o nome de fairyland Penglai - Penglai City.

Para resumir, pode-se concluir que "Penglai", como o nome da montanha sagrada, foi o primeiro a ser chamado pelos alquimistas no Período dos Reinos Combatentes; e como um nome de lugar real, deve começar na Dinastia Han . Devemos ser gratos: o Imperador Wu da Dinastia Han deu o nome da montanha a esta terra, deixando bênçãos ilimitadas para as gerações futuras.

Academia Yingzhou A Academia de Yingzhou foi reconstruída de acordo com a escala dos registros históricos, mostrando ao mundo esta academia muito próspera da Dinastia Qing, e nela coleções da Universidade, a Doutrina da Média, os Analectos de Confúcio, Mêncio, Confúcio, o Quatro Livros e os Cinco Clássicos e muitas obras famosas da China antiga e moderna e do exterior, num total de mais de 540.000 volumes.

O prédio principal da academia tem um prédio muito grande, que é muito espetacular.

Sala do Tesouro Muitos tesouros como jade de madeira, laca de Yangzhou e móveis de mogno são exibidos. O salão no primeiro andar exibe mais de 2.000 toneladas de jade em forma de árvore com uma história de 200 milhões de anos. O segundo andar exibe caligrafia e caligrafia famosas, todas elas são tesouros de arte. O terceiro andar exibe requintados artigos de laca Yangzhou, esculturas de jade , esculturas em madeira e outros tesouros chineses transmitidos de geração em geração.

Templo do Rei Dragão Penglai está localizada na costa, e as primeiras pessoas a respeitar o Rei Dragão são os pescadores que assombram o vento e as ondas e os barqueiros que viajam pelo oceano. Diz a lenda que o Rei Dragão pode mergulhar no fundo do mar, voar para o céu e fazer nuvens e chuva. As pessoas esperam que o Rei Dragão possa simpatizar com as dificuldades do mundo e salvá-lo do perigo.

Folclore costeiro de Penglai, todos os anos durante o Festival das Lanternas é o Festival das Lanternas de Pesca.Neste período, os pescadores tocam gongos e tambores, soltam fogos de artifício, cantam e dançam e vão à praia para enviar luzes ao Rei Dragão.

O Rei Dragão do Mar do Leste é verde, o Rei Dragão do Mar do Oeste é branco, o Rei Dragão do Mar do Norte é preto e o Rei Dragão do Mar do Sul é vermelho. De acordo com a teoria dos cinco elementos, cinco cores e cinco direções no meu país antigo, o verde representa o leste, pertence à madeira, o nascer do sol está no leste e é semelhante à madeira. Simboliza a morte; no folclore chinês, após um pessoa morre, filhos e netos filiais usam roupas brancas, o que também pode estar relacionado a isso; o preto representa o norte e pertence à água; o vermelho representa o sul e pertence ao fogo.

Templo do Buda de Esmeralda Jade Buddha Temple é um grupo de edifícios, divididos em Jade Buddha Temple Gate, Guanyin Pavilion e Reclining Buddha Hall.

Uma das técnicas dos jardins chineses, "cenário oposto", é perfeitamente utilizada aqui. Primeiro, olhe para a frente do Templo do Buda de Jade do segundo andar do "Yingzhou Wonderland".

Por sua vez, do Templo do Buda de Jade, a "vista oposta" da frente do "Yingzhou Wonderland" pode ser vista à distância.

O Pavilhão Guanyin é um edifício hexagonal com uma colina.

Há uma estátua de pé de Guanyin com uma cabeça de dragão de cerca de 11 metros de altura, que é esculpida em jade branco de água birmanesa.

A coisa mais interessante sobre o Salão do Buda Reclinado é que no topo do topo dos beirais, existem 2 pequenos picos de Xieshan.

Há o tesouro do jardim da cidade de Sanxianshan Scenic Area: a maior espécie de gelo de jade branco de água birmanesa do mundo, Buda reclinado de Sakyamuni. É esculpida em uma única peça de jade branco de água birmanesa. Pesando 108 toneladas. Toda a estátua de Buda é cristalina, luxuosa e digna, e pode ser chamada de um tesouro raro. O corpo do Buda é incrustado com ouro 24K e decorado com mais de 3.000 vermelho, safira e esmeraldas. Este pedaço de jade foi encontrado na Montanha Jóia da Coroa em Mandalay, Mianmar. Naquela época, dezenas de pessoas e mais de 60 macacos foram usados, e levou mais de três anos para sair da água. Depois que o material de jade saiu da água, foi cuidadosamente esculpido por mais de 100 artesãos por mais de 400 dias, cantando escrituras por monges birmaneses dia e noite. Depois que o Buda de Jade for esculpido, alugue um navio gigante de 10.000 toneladas de Cingapura, viaje por mar por mais de 40 dias através do Estreito de Malaca e do Estreito de Taiwan e depois vá para a cidade de Zhangjiagang, província de Jiangsu, e depois alugue um gigante paleteira para Penglai, uma terra de fadas.

Xiaojinshan Aninhado em uma pequena ilha perto do Pavilhão Guanyin e do Templo do Buda de Jade, o destaque da ilha é o pavilhão "céu redondo", que parece dar a sensação de encontrar alguns dos maiores edifícios do período Wu Zetian, o " Luoyang Mingtang".

Pavilhão Guanyin de Onze Faces O Pavilhão Guanyin de onze lados é um edifício de quatro lados com uma cruz no topo da Montanha Xieshi.

A vista lateral é extremamente chocante, os beirais estão espalhados e o desempenho do Cross Xieshan Peak é perfeito.

O efeito meio pátio do Pavilhão Guanyin de onze lados.

Edição do País das MaravilhasPavilhão Guanyin de Onze Faces

Há um total de onze faces do Bodhisattva, e cada face tem uma aparência diferente.As onze faces são empilhadas umas sobre as outras, como um pequeno pagode.

Os lados frontal, traseiro, esquerdo e direito do Avalokitesvara de Onze Faces representam os dez estágios da prática do Bodhisattva Mahayana, e a face superior do Buda representa o estágio mais elevado - o estado de Buda. Este jade Guanyin de onze faces pesa 260 toneladas, é primorosamente esculpido em jade branco birmanês, incrustado com mais de 10.000 gemas, esmeraldas e ágatas, é digno e luxuoso, com uma aparência solene.

Diz-se que a cúpula superior de Guanyin é inteiramente feita de ouro puro.

Do segundo andar do "Yingzhou Wonderland", você pode ver todo o grupo de edifícios nas proximidades. Da esquerda para a direita: Xiaojinshan, Pavilhão Guanyin de Onze Faces, Templo do Buda de Jade, Templo do Rei Dragão.

Wanfang Anhe Wanfang Anhe é um dos quarenta pontos cênicos do Yuanmingyuan, uma reconstrução perfeita, um caso especial que só é visto na arquitetura chinesa.

Pode-se dizer que Wanfang Anhe é um dos meus edifícios favoritos de Yuanmingyuan, e seu design estrutural de flor de Buda (suástica) é tão perfeito. Olhando do céu está a suástica, símbolo auspicioso do budismo, um conjunto de paisagens arquitetônicas com o tema da paz no mundo, simbolizando paz e harmonia. < Veja Wanfang Anhe da "Ilha Imortal de Penglai" >

Passo a passo para mudar o cenário, do "Square Pot Scenic Spot" para ver Wanfang Anhe de longe.

Edição País das MaravilhasWan Fang Anhe

Grande Teatro Sanxianshan Vendo o Sanxianshan Grand Theatre do "Square Pot Scenic Spot", é resplandecente.

Um passo de cada vez, do "Penglai Wonderland" para ver o Sanxianshan Grand Theatre, o cenário é magnífico, e o mar de Penglai está por trás dele.

Palco O nível geral do palco é bom.

O caixão no palco tem a forma dos Oito Imortais cruzando o mar.

Porto de Pesca de Tiantian O edifício entre o palco e o Grande Teatro Sanxianshan.

Sifang Torii Atração bruta 1: Xuguo Shifang imitando a antiga cidade de Huizhou, em comparação com a real, é realmente terrível.

Ponte Jiuqu Atração de má qualidade 2: O telhado é bom, mas é uma pena que a qualidade das grades seja ruim.

Penglai Mirage Para a cena da miragem, nosso folclore é que sirenes e miragens exalam, ou que o palácio do deus do mar está no exterior, e alguns divinizam essa paisagem natural como a astuta deusa Fata Morgan lança feitiços para confundir os turistas, ou diz que Cheng é uma nave espacial conduzida por um homem morto, um presságio sinistro no mar... O primeiro registro de "Registros Históricos de Oficiais do Céu": "A miragem à beira-mar é como uma torre, o gás selvagem é como um palácio, e o gás da nuvem é como o acúmulo de suas montanhas e rios." Durante os Reinos Combatentes Período, o mercado do mar não era entendido pelas pessoas, e era referido pelos alquimistas como Deus da montanha. Desde a dinastia Han, as pessoas pensavam que era causado pelo gás das nuvens cuspido pelos grandes moluscos (miragens) no mar. Jin Fu Chen também disse em "Uma Breve História dos Três Qi": "A miragem do mar, quando forma uma torre, é famosa pelo mercado do mar". o mercado do mar em Dengzhou em "Mengxi Bi Talks About Strange Things". Ele levantou dúvidas: "No mar de Dengzhou, às vezes há nuvens, como palácios, terraços, borboletas da cidade, figuras, carruagens e cavalos, coroas e capas, que podem ser vistas todos os dias. "Na Dinastia Ming, Lu Rong deu uma explicação mais científica do mercado do mar em "Notas Diversas de Shuyuan": "Apenas o mercado do mar em Dengzhou, o mundo pregava, suspeitava que era causado por miragem... Olhe para a chamada torre, o chamado mar A cidade é formada principalmente pela atmosfera de montanhas e rios desencadeados pela luz do sol. Com o desenvolvimento da ciência hoje, as pessoas sabem que o ar tem densidades diferentes em diferentes estados de temperatura: quanto maior a temperatura, menor a densidade do ar, e quanto menor a temperatura, maior a densidade do ar. Os raios de luz são refratados em diferentes ângulos à medida que passam por esses ar com diferentes densidades devido a diferentes temperaturas. No estado natural, devido à influência de fatores como luz solar, vento, relevo e textura dos objetos da superfície (diferentes graus de absorção de calor), muitas vezes existem diferentes estados de temperatura e diferentes estados de densidade em cada nível do nível do ar. na natureza. A refração ou reflexão também ocorre, mas não é facilmente percebida pelas pessoas. Às vezes, quando caminhamos em uma estrada de asfalto longa e reta, uma (ou mais) faixas de luz horizontais com cromaticidade variável podem ser vistas à distância na estrada, o que é um fenômeno óptico semelhante a uma "miragem". A cidade do mar pode ser dividida em dois tipos: Shanghai Xianhai City e Xia Xianhai City devido às diferentes posições em relação ao horizonte (nível do mar) quando exibida. A atual cidade de Xangai é exibida no ar, e é refletida duas ou mais vezes. ), ocorrendo geralmente na superfície do mar. Pelo contrário, é exibido no horizonte ou no nível do mar. É uma imagem de reflexão única. É causada pela temperatura da camada de ar ser baixa e alta, e a densidade ser alta e baixa. reflexão ou deformação de cenas distantes, o que geralmente ocorre em áreas desérticas. Esses dois tipos de mercados marítimos são bastante diferentes devido às diferentes causas e cenas refletidas: a cena atual da cidade de Xangai é rica em conteúdo, muda com frequência e dura pouco tempo; a cidade do mar inferior tem um único conteúdo, menos mudança, e uma duração mais curta. A cidade de Penglai Hai pertence à atual cidade de Xangai. Em comparação com outras áreas da China onde há relatos da cidade de Hai, ela não apenas aparece com mais frequência, mas também tem cenas significativamente mais ricas e maior valor de visualização. A razão pela qual a cidade de Penglaihai tem essas características distintas é determinada pelas condições geográficas, climáticas e hidrológicas únicas ao longo da costa de Penglai. Sabemos que a chave para a formação do mercado marítimo é formar uma camada de densidade do ar relativamente estável, regular e horizontal na superfície do mar, e a diferença de temperatura dentro de uma distância vertical unitária é grande. Somente quando um certo estado de condições geográficas, climáticas e hidrológicas existe ao mesmo tempo, o fenômeno do milagroso pode ser promovido. A cidade marítima de Penglai ocorre principalmente na virada da primavera e do verão. Suas condições geográficas: Está localizado no cabo sul do Estreito de Bohai, e seus lados norte, leste e oeste enfrentam a Península de Liaodong, a Península Coreana e a costa de Jinjin, respectivamente, do outro lado do mar, e as Ilhas Changshan ficam entre o estreitos, oportunizando o surgimento do mercado do mar, podendo-se obter vários tipos de cenas de reflexão a várias distâncias, incluindo longe, médio e próximo. Condições climáticas: Na virada da primavera e verão em Penglai, é o período de tempo em que a influência do fluxo de ar frio na Sibéria enfraqueceu e a influência do fluxo de ar quente e úmido no Oceano Pacífico ainda não chegou. A temperatura subiu rapidamente. Tais condições climáticas são propícias à formação de um nível de distribuição de temperatura relativamente estável e regular na superfície do mar. Condições hidrológicas: O Mar de Bohai é o maior mar interior do meu país, e o Estreito de Bohai é a garganta que o liga ao Mar Amarelo e ao mar exterior. As marés costeiras nesta área são marés semi-diurnas regulares, que formam um ciclo de marés a cada meio mês.Um ou dois dias antes e depois de Wang e Ano Novo são marés grandes, e a amplitude das marés pode chegar a 169 cm. Na virada da primavera e do verão, a cada maré alta, a corrente oceânica crescente no estreito trará a água do fundo do mar junto com a baixa temperatura para fora da superfície da água, de modo que a temperatura da superfície da água do mar é muito menor que a do ar. temperatura na superfície do mar, o que faz com que a temperatura do ar da superfície do mar suba acentuadamente de baixo para cima Fenômeno de inversão de temperatura com queda repentina de densidade. Entre as três condições acima mencionadas das quais a cidade de Penglaihai depende, as condições geográficas e as condições hidrológicas estão sempre disponíveis, enquanto as condições climáticas não são comuns. Mas às vezes no verão ou na virada do verão e do outono, as condições climáticas adequadas para a miragem ainda podem ser formadas. Observando os registros da cidade marítima de Penglai nos últimos anos, o aparecimento da cidade marítima de Penglai geralmente é acompanhado pelas seguintes características: temperatura moderada; marés grandes; claro ou menos nublado, nível de vento norte um ou dois e alta visibilidade da superfície do mar. Isso dá a impressão de que "o mercado do mar é incomum e indescritível", e é realmente o chamado "amanhecer creme no Cuifu do edifício pesado, e um estranho evento chocou o centenário". Além disso, muitas pessoas confundem "Haiz" com "mercado marítimo". De fato, existem diferenças essenciais entre os princípios de formação do "mercado do mar" e dos "fanáticos do mar". Quando o cenário remoto é refratado pela luz solar para a alta altitude com ar rarefeito, ele apenas forma um ângulo adequado e é refratado de volta para a baixa altitude através da transmissão de camadas de ar de densidade diferente. Portanto, a miragem é uma imagem virtual de um lugar diferente. O cenário de "Haizi" é retirado das entidades locais na superfície do mar. Quando há uma grande diferença entre a temperatura da água e a camada de ar e a camada de ar na superfície do mar produz uma forte inversão, a superfície do mar de baixa altitude irá gerar uma "camada de ar de cristal" mais densa, que é então formada por refração da luz solar para formar "Haizi". A miragem é realmente um espetáculo raro no mar. Ela não apenas coloca um véu misterioso em Penglai, mas também se torna a fonte da antiga cultura das fadas de Penglai.

Yantai City Flower-Lagerstroemia Claro, este artigo também gostaria de agradecer a essas flores da cidade de Yantai por sua cooperação (Penglai é uma cidade em nível de condado sob Yantai). Essas murtas na Montanha Sanxian têm centenas de anos a mil anos, então elas são tão prósperas e densas, e os rizomas são tão espessos.Geralmente, as murtas que vemos são muito pequenas.

Análise dos Jardins Reais do Norte No Guia do Jardim Lingering em Suzhou, falei sobre as técnicas e habilidades de tiro dos jardins privados no sul do rio Yangtze, então desta vez vou falar sobre os jardins reais no norte. Os jardins reais do norte são geralmente muito altos, atmosféricos, com um grande campo de tiro, alto ângulo e esplendor esplêndido. Por exemplo, Montanha Sanxian, outro exemplo é o Palácio de Verão, Parque Beihai. Então, em primeiro lugar, o clima é muito importante, é muito importante que o fundo seja céu azul e nuvens brancas, e os azulejos dourados brilhem quando iluminados pelo sol. Assim como minha filmagem desta vez, comecei a verificar a previsão do tempo todos os dias a partir de 2 semanas antes de ir para lá. Penglai é uma praia com clima variável. Somente nos primeiros 2 dias da minha visita, tive certeza de que não aconteceria chuva, o que me fez dar um suspiro de alívio. , caso contrário pretendo mudar o itinerário e não ir aqui por enquanto. Em segundo lugar, devido à grande extensão, está mais dependente da existência da piscina, e a vegetação é próspera. O clima no norte é frio e não é adequado para fotografar os jardins do norte antes de abril e depois de novembro. Além disso, se você deseja fotografar perfeitamente, é muito necessário avaliar o período de floração. Para detalhes, consulte vários de meus guias: este guia, o guia Slender West Lake e o guia Yuantouzhu. Flores e edifícios são simplesmente parceiros perfeitos.

Os jardins do norte não são muito diferentes dos do sul em termos de elementos, porque também contam com montanhas e águas empilhadas. Os elementos essenciais são: piscinas, jardins ornamentais, edifícios, plantas. Ao ver os jardins reais do norte, não se deve se deter em todos os detalhes dos jardins privados no sul do rio Yangtze, mas apreciar sua majestade de uma perspectiva macro, característica dos jardins do norte. É claro que, devido aos grandes edifícios nos jardins do norte, naturalmente são necessárias grandes piscinas para complementá-los. Portanto, além dos elementos essenciais acima, a adição de animais será a cereja do bolo: cisnes, patos, patos mandarim, peixes. Muitos outros pássaros e animais, como garças, grous de coroa vermelha e veados, também são muito bons, mas podem não ser fáceis de montar em jardins contemporâneos.

Conclusão-Sonho das Montanhas Imortais no Mar Você pode pensar que Sanxianshan é apenas uma lenda sem evidência real, você pode pensar que Sanxianshan é antigo e não vale a pena mencionar, ou você pode pensar que Sanxianshan é muito brilhante e indescritível. No entanto, acho que este é o melhor "Xianshan Qiongge" que pode ser construído até agora, tornando essa coisa inalcançável tão próxima do mundo humano. Em primeiro lugar, para a cultura de uma piscina e três montanhas na China e a cultura de buscar imortais, podemos sentir o encanto das três montanhas imortais em Penglai, e também estamos perseguindo o sonho inacabado do imperador Qin e Hanwu. Em segundo lugar, do ponto de vista do projeto do jardim, herda completamente a atmosfera dos jardins reais do norte, e ainda podemos sentir a beleza dos jardins reais, afinal, não podemos mais sentir o Yuanmingyuan. Além disso, mudar o cenário a cada passo do caminho, um passo de cada vez, também é perfeitamente usado aqui, com muitas mudanças, e aliado à fragrância de pássaros e flores, cisnes brincando e muita vegetação verde, essa é a essência do maravilhoso jardim chinês. . Em terceiro lugar, do ponto de vista arquitectónico, a utilização das três cores principais da arquitectura tradicional chinesa, vermelho, verde e amarelo, permite-lhe encontrar alguma sensação de cidade imperial. E pavilhões e pavilhões, tudo está disponível. Sua escala é extremamente chocante, e já é o complexo de jardins mais esplêndido e espetacular que foi imitado até agora. Entre eles, a "terra sagrada do pote quadrado" de Yuanmingyuan é completamente reproduzida de acordo com o plano original. "Wanfang Anhe" é definitivamente uma surpresa. .

A montanha imortal no mar em Penglai pode ser um sonho etéreo ou uma miragem. Mas não importa o que aconteça, tornou-se uma parte insubstituível e importante da cultura tradicional chinesa, a imaginação dos sonhadores Qionglou e Yuyu, a busca pelas montanhas e rios à mão livre, o anseio pelos belos jardins e até a busca por imortais e imortalidade é compreensível. Su Shiyou disse: "Três Montanhas Depois da Neve em Laizhou" "O Mar da China Oriental é como um anel azul, e o noroeste se estende até Lai. Nuvens e céu, até Sanshanhui." "Cidade do Mar" "O mar de nuvens no leste retorna ao céu, e imortais aparecem no céu. Existem todas as coisas no mundo flutuante, como pode haver um palácio em Beique Tibetan Pearl!" O gozo espiritual é muito mais gratificante do que o gozo material, é um reino superior. Você pode sentir isso através da expressão de Su Dongpo de "Três Montanhas Imortais"? Montanha Sanxian, se é um lindo sonho, então deixe esse sonho existir para sempre, afinal, é o sonho dos jardins do país das fadas que os chineses perseguem há milhares de anos.