Depois de ler o Boyang China Gang História Humana, também assumiu Yu Qiuyu China Contexto, assistindo e assistindo, dormindo lentamente, no meu sonho, virei uma águia e voei para o platô do meu sonho. O platô no início do verão é brilhante e bonito, o sol passa através das belas nuvens brancas e se espalha para a terra ondulada.O chão não é mais monótono cinza e amarelo no inverno, e os ventos e a chuvisco da primavera e do verão trazem o platô para o verde He Bo Vitalidade máquina, Eu vibrei através das nuvens com indulgência, imaginando como cada um deles se tornou vivo, A felicidade é como uma luz, diretamente no meu coração, e do meu coração, com as asas agitadas para todo tempo e espaço, toda árvore, todo rio, toda montanha, toda polegada de tempo. . . . A felicidade me fez perder o rumo por um tempo e perdi o lugar onde deveria pousar, pois sabia que voaria mais de uma dúzia de quilômetros, mas isso também me deixou feliz e continuou a voar adiante, sobrevoando a terra verde do platô. Eu sou a estúpida águia feliz que quero fazer. . . . . . É isso mesmo, minha felicidade é tão cheia que, felizmente, viro uma esquina atrás da outra, pairo, quero deixar a felicidade voar mais um pouco. . . Lembre-se de que deve haver uma pequena piscina de água em frente a ela, onde deve haver grama deliciosa, bem, acho que estou com fome, por que não fazer uma refeição, embora ela voe mais longe, mas , Eu sou uma águia estúpida, desde que eu esteja feliz e voe alguns quilômetros, o que isso importa. . . . Ainda é o pequeno poço de água em minha memória, ou a comida deliciosa em minha memória. Não mudou em 20 anos. Desta vez, a felicidade torna a comida mais atraente. Minha grande tigela de macarrão de apito foi instantaneamente esgotada e usada lindamente Limpe o óleo no canto da boca com asas, bata levemente na barriga, a felicidade é tão simples que a felicidade continua. . . . . Bati minhas asas e vi o sol se inclinando no céu. Pensei com meu cérebro feliz e estúpido. Do que eu parecia sentir falta, mas do que eu sentia falta? Não consigo pensar em nada. . . . . Felizmente, a felicidade não deixa, o que mais é importante. . . . . O céu está feliz, as rodas estão felizes, o ar está feliz e a luz deslumbrante é feliz. . . . O menino na beira da estrada que acabou de aprender a andar é feliz, deve se lembrar da voz calorosa e do sorriso dado por uma águia em sua vida e ficará mais confiante e feliz. . . . O velho em Tiange estava feliz, usou bondade e bondade para guiar a águia feliz. Foi um encontro condenado em suas vidas. Mesmo que esse encontro condenado fosse apenas para testemunhar a felicidade da águia. . . . O borbulhante rio Huangshui está feliz, ele deve saber que deixou a águia estúpida girar de novo e de novo, e deixou a alegria continuar na curva, alegria, como a água do rio, sem fim ao sol Vagando. . . . . Feliz o tempo todo, cantando o tempo todo. . . . O céu não tem fim, o coração está voando, a alma é interdependente, como um sonho. . . . . . . Quando acordei, soprava um vento frio, o cheiro de lilás tremulava e meu coração se mexia. Abri lentamente os olhos. O sol estava prestes a afundar e o ambiente estava tão quieto quanto a água. No topo da árvore há brotos verdes claros e delicadas flores brancas, balançando suavemente com a brisa, espalhando a fragrância no ar, lembrando-me dos famosos, O lagarto lilás que se transformou em uma árvore bodhi. Cravo-da-índia, também conhecido por: lilás branco, sândalo branco, gênero seringa, pequena árvore decídua, altura da planta de até 10 metros. Hardy. Distribuído principalmente na China Nordeste , Norte da China e noroeste . Certa vez, li um poema no início de , de Ma Lihua: Atravesse o rio da estação e descongele Dobre em uma ondulação bonita e bonita A pradaria é verde todos os anos Pastagem com antílopes e marmotas Pastagem com flauta de águia e Hu com chifres Sunshine Falls explodiu O deserto brilha por causa das minhas bênçãos e amor O estilo claro flui através Saia de iaque selvagem e cauda longa voando como velas O lobo solitário também fica gracioso e olha em volta Uma flor roxa em forma de xícara sussurra Cauteloso e romântico Não tem árvore Existe um arbusto? Somente em lugares distantes Existe um sândalo branco imprevisível e imprevisível . . . . . . . . . . . Hoje, soube apenas que Baihantan é o cravo-de-lima, e que pode crescer no platô tibetano com condições climáticas tão ruins. Lima Lima considerou a árvore bodhi em seus corações. no noroeste Na vasta área do budismo tibetano, o lilás Boma é considerado uma árvore bodhi no mar do oeste. Os budas plantam árvores bodhi nos templos para comemorar o sucesso do Buda em se tornar um Buda sob a árvore bodhi. Mas a verdadeira tília cresce apenas em regiões tropicais e subtropicais. China Somente o sul da China e a costa sudeste são adequados para o crescimento. Portanto, os discípulos do budismo em outras regiões tiveram que escolher algumas espécies de árvores adequadas ao clima local em vez da árvore bodhi. Nos mosteiros do sul, a árvore sem problemas é usada no lugar da bodhi. O núcleo da árvore é preto, muito duro e pode ser usado como um rosário.É considerado um objeto auspicioso.As portas budistas locais também chamam essa árvore de bodhi. Os mosteiros do norte costumam usar árvores raras e preciosas de ginkgo em vez de árvores bodhi. A árvore de ginkgo é alta e majestosa e tem uma vida útil longa. China Tília ". Disponível em Gansu , Qinghai Em outros lugares, devido ao impacto do clima do platô, as espécies de árvores acima não podem ser plantadas; portanto, o lilás é usado no lugar da árvore bodhi. Portanto, o cravo-da-índia de Lima é chamado "Xihai Bodhi Tree". Há também uma história budista sobre por que o cravo-da-índia é escolhido como uma alternativa à árvore bodhi.De acordo com a lenda, Zongkapa, o fundador da seita Gelug (seita amarela) do budismo tibetano, cultivou um sândalo branco onde nasceu (Esse é o dente de Lima). Dizem que esta árvore tem raízes grossas e 100.000 folhas, cada uma das quais pode mostrar respeito Leão Na imagem do Buda que ruge, há muitas figuras e manuscritos naturais na casca, por isso é chamado de "Yangmu" (ou seja, 100.000 figuras). Durante o período Ming Hongwu (1378 dC), Tsongkhapa foi Tibete Estudando clássicos, seus pais Qinghai Escreva uma carta e peça que ele volte para casa para visitar parentes. Depois de receber a carta, Tsongkhapa considerou: voltar Qinghai A longa distância, afetando o estudo dos clássicos, decidiu não voltar à cidade natal. Enviei um discípulo para enviar uma carta e um auto-retrato pintado com sangue no nariz e Leão Uma imagem de Buda que ruge. A carta dizia: "Se eu nasci, Leão Com uma imagem de Buda rugindo e uma árvore bodhi como centro, construir um pagode é como conhecer uma criança pessoalmente. No ano seguinte, com o apoio de seus seguidores, de acordo com as ordens do Mestre Tsongkhapa, foi construída uma stupa chamada Pagode Ta'er Daling, centrada no sândalo branco.Depois do prestígio do pagode, durante o período Ming Jiaqing 1560) Outro templo chamado Templo Ta'er foi construído no local onde a torre foi construída. Xiaojin Mais de dez edifícios de grande escala, como o salão de azulejos e o grande salão clássico, são magníficos, gloriosos e prósperos. A partir desta invulgar árvore de sândalo branco é conhecida como "Xihai Bodhi Tree" pelos crentes budistas. Esta bizarra árvore lilás de cavalo de tempestade tem uma história de mais de 600 anos. Na última vez em que fui ao templo Ta'er, eu também queria observar o mágico sândalo branco, para descobrir por que existem 100.000 nessa folha Leão A lenda da estátua de Buda que ruge é uma pena que a árvore seja muito alta, não há folhas ao seu alcance, e a árvore também é inacreditavelmente limpa, porque todas as folhas que caem do Hu serão apanhadas com cuidado pelos fiéis e piedosos, e não serão mostradas para mim Existe mesmo uma chance da estátua de Buda naquela folha? E essas árvores são diferentes, os galhos e folhas são baixos, perto das pessoas, olho atentamente para essas folhas, parece que algumas folhas têm traços vagos organizados como gráficos, mas nem todas as folhas, maiores são as folhas Quanto maior a proporção de traços, acho que a lenda mágica estará um pouco relacionada a isso. Ta'er Temple e "Xihai Bodhi" são apenas um pequeno episódio. O livro volta à história original. O que atrai meus olhos e alma é tudo à minha frente. Olhando em volta, descobri que estava no pátio de um templo. No lado norte do pátio havia um simples portão de montanha. Olhando apenas para o pátio onde eu estava, esta é uma porta e um corredor com uma característica da arquitetura chinesa. O portão da montanha é feito de estrutura de madeira, com três salas de largura e duas de profundidade, com um único beiral repousando no topo da montanha. O teto e o corpo de todo o portão da montanha apresentam uma cor de madeira velha e lisa, que é obviamente experimentada nos anos de vento e geada. Há uma porta no meio e duas janelas em forma de leque nos dois lados são exatamente iguais. O topo da janela é semelhante O topo do padrão de chama é uma grade diagonal simples e a parede de tijolos sob as duas janelas também é simples e simples.Há apenas uma pedra em forma de diamante esculpida na linha central da parede, gravando o padrão de galhos ascendentes da pega, pedra É arenito vermelho, Rio Amarelo Uma espécie de pedra. As portas e janelas do Shanmen Hall estavam fechadas, eu não conseguia ver o que havia lá dentro, então me virei e olhei em volta para o primeiro pátio. Uma estrada de pedra azul, do meio do terreno, no lado norte do portão da montanha, pavimentava diretamente o jardim da frente e se tornava um eixo central e depois continuava para o norte, a partir de um corredor no lado norte do jardim da frente. Parece que os edifícios aqui estão todos dispostos em torno deste eixo central. Há uma seção da estrada de tábuas de pedra azul que fica logo atrás do portão da montanha, cercada por grades, que obviamente devem ser protegidas.A parte da estrada de tábuas de pedra na cerca parece muito antiga, o chão é irregular e os tijolos azuis estão todos manchados A barcaça é branca e é uma estrada antiga que foi deliberadamente mantida sem renovação.A superfície estreita da estrada é separada por uma faixa de diferentes formas e arranjos no meio de uma seção estreita, como um templo em miniatura do céu. Estrada: além disso, há um sulco horizontal pavimentado por longos tijolos em forma de ladrilho, que deve ser usado para drenagem. Pode-se ver com esses dois detalhes que as pessoas eram meticulosas ao colocar essas calçadas. A maioria desses tijolos azuis está danificada e a superfície é afundada, acompanhada pelas ervas espremidas das rachaduras dos tijolos, o que torna os azulejos antigos cheios de história e vicissitudes. Nos lados leste e oeste do pátio, há um pavilhão de monumentos reais entre os pinheiros e os ciprestes verdes. No pavilhão, existem dois monumentos reais mencionados pelo imperador Zhu Yuanzhang da dinastia Ming e pelo imperador Zhu Zhanji de Xuande. Os dois pavilhões têm a mesma estrutura, ambos quadrados e com cerca de 14 metros de altura. O pavilhão foi construído com paredes grossas nos quatro lados e a porta foi aberta nos quatro lados. O topo do pavilhão para tablets é muito especial: de qualquer lado, é um topo Xieshan de beirais pesados, mas quando visto de cada lado, você pode ver duas cristas salientes dos lados da crista positiva. Na verdade, isso é causado pelos dois topos Xieshan. A cruz se cruza. As duas montanhas suspensas se cruzam em uma cruz, que parece linda e complicada. Há um círculo ao redor do pavilhão Dali As grades de pedra e os quatro lados do Huanmen correspondem a quatro conjuntos de degraus, e você pode facilmente entrar no Pavilhão e assistir ao monumento de todas as direções. De pé sob a estela e olhando para cima, há um sino de cobre pendurado sob a cornija de cada cornija. É inteligente e vivo ao pôr do sol. Imagino que se o vento estiver mais forte, ouça as duas estelas aqui Os dezesseis sinos de cobre tocam, haverá um tipo diferente de mistério etéreo. . . . . Ao longo da Qingshiban Road, para o norte, o lado mais ao norte do jardim da frente é o "Vajra Hall", que é o limite entre o jardim da frente e o jardim do meio, e também o corredor do jardim da frente para o jardim do meio. Comparado com o Pavilhão Shanmen e Yubei, o teto do Vajrasattva Hall é um topo de montanha com um nível mais baixo, com três larguras e uma estrutura de coluna de vigas, e nenhum balde é usado. Os quatro diamantes que consagram o dharma no templo, para ser honesto, as estátuas dos quatro diamantes são um pouco ásperos, mas, pelo contrário, mostram uma espécie de bondade. Também é o mesmo Huanmen, Huanmen e paredes de tijolo e esculturas de pedra sob as janelas que os Shanmen.Há também um supervisor de supervisão no período Ming Wanli. Xining Os soldados resolveram a placa montada por Li Bensheng, e a palavra "Duo Zun" estava escrita nela. Muitos templos que eu já vi antes são frequentemente combinados com o portão da montanha e o Salão Vajra devido a recursos e escala financeiros, mas aqui estão dois salões separados, o suficiente para ilustrar a grande escala, alto nível e força financeira do edifício aqui. . Ao entrar no pátio do meio do Vajra Hall, todo o pátio é cercado pelos claustros que se estendem de ambos os lados do Vajra Hall. A área frontal do pátio é basicamente na forma dos "Ganlan Seven Halls" do templo budista Handi, e o centro é o Qutan Temple Hall. Há uma pequena torre sineira e uma pequena torre de tambor, e quatro torres brancas são cercadas por quatro cantos. (Continua)

(continua)