Manga moderno

A cultura moderna é sobre a década de 1920 trouxe para o Japão. Pelo menos, "juventude moderna", "menina moderna" Esta palavra é muito popular no Japão na década de 1920. Para o tempo da juventude japonesa, os meios modernos minissaia e de abas largas óculos, boca de sino, jazz significa que meninas e meninos cresceram um corte de cabelo longas costeletas - décadas depois da China, facilmente vemos o mesmo entendimento.

No entanto, a compreensão dos japoneses na época também só ficar no nível da superfície, o Taisho era o Japão também não é como o Oeste no início do século 20 que oferecem nada além de jeans e minissaias para eles. Sem mencionar que, depois da Showa era sangrenta agitação, tornando este pobre embelezamento são maus em que a guerra eclipsado.

No entanto, na literatura, a cultura ocidental moderna tem gerado do Japão "New Sensation School." Ele Jades Yokomitsu e Yasunari Kawabata, sujeitas a pós-guerra literatura francesa da iluminação, para criar um verdadeiramente distinto nas obras modernistas da época, formou um psicológico e não apenas descrever quis capturar o sentimento do momento sua escola de características de arte.

Claro que, em Showa é tudo para a guerra, uma nova escola de escritores sentir há melhor destino do que são seguidores de história literária na China, e eles fizeram um precedente para a arte emergente, e esse gênero no futuro para os retardatários mantido continuam, no entanto, não só Yokomitsu Kawabata e mais tarde completou um retorno à cultura tradicional japonesa, mas também um sentimento novo facção não se tornou mainstream da literatura japonesa moderna.

No máximo, ele só se tornou um dos pilares da literatura proletária, histórias particulares, os três pilares do nouveau arte emergente e dominantes na literatura moderna japonesa, Soseki Natsume é baseado na mentalidade nacional japonês representado escavação no realismo transição doutrina funciona. Modern Japão tem ambiente histórico especial em que moderna literatura japonesa das características Baudelaire e Camus distintas - as tendências humanitárias e democráticas.

Natsume

Com o rápido desenvolvimento da economia japonesa após a guerra, desde o final dos anos 1950, o Japão experimentou uma expansão gradual de trabalhadores de colarinho branco. Esta classe é sociedade de massa pós-guerra do Japão das massas no mais básico, a maioria dos leitores capazes sobre orientação literária, em certo sentido, o que eles decidem hoje para o desenvolvimento da literatura japonesa do pós-guerra, a criação de uma pós-moderna fenômeno cultural.

Em 1978, com a publicação dedicada a literatura estudo clássico e conhecido puro de Chikuma colapso. Em 1980, um face-lift "a biblioteca esta" (isto é, um pequeno número de aberta especificamente para facilidade de leitura e concebidos para transportar, menos o número de páginas Paperback) publicados na forma mais grave da popularidade de livros. Este evento é nada menos do que um símbolo, significa literatura japonesa contemporânea tem saído de Natsume Soseki, Yasunari Kawabata do mundo, fora da solidão pensamento melancólico cínico e amargo, mesmo fora de um senso de antiguidades. Esta é a literatura japonesa pós-moderna e até mesmo a cultura japonesa.

Tão na moda hoje, "pós-moderna" Esta palavra já está em vigor e as ruas de Tóquio e camisa mastro algodão ascensão minissaia, mas na boca japonesa, se é um doce amargo ou uma data?

Yasunari Kawabata

O japonês, provavelmente, a maior produtividade do mundo, o ritmo mais rápido dos trabalhos da corrida. Nesta área pequena, os limitados recursos de terra, que explodiu uma enorme vitalidade tais econômica, não pode ser atribuído ao japonês rápido e de alta eficiência. quando No entanto, de volta ao ritmo e eficiência com um único conjunto de mecanismo social, que é o núcleo do coletivismo japonês.

Este mesmo viajar para o exterior como o nome da bandeira nacional, alinhados, e parece ter uma aversão inata de personalidade, apenas dentro do grupo que eles podem sentir a vida real, uma vez perdida para baixo sobre a captura do sistema, eles não só não vai sentir a liberdade, ele vai perder o senso de feltro de segurança nada.

Devido a isso, os japoneses conseguiram reduzir o atrito interpessoal ao mínimo, a fim de manter a eficiência de disciplina, e na rica vida material hoje, embora preocupados com o futuro da Japão vai diminuir, mas ainda assim uma consciência limpa em mid-stream viver sob o domínio da consciência.

Mid-fluxo de consciência é que os japoneses têm, geralmente, a atitude otimista à vida, maneira de pensar para atender o status quo, quase todos os agendar japonês uma posição "mid-stream" para si mesmo, o que o fez sentir-se seguro, contente, assim, eliminando efetivamente as vezes outros países desenvolvidos surgimento da inquietação humana. Sim, os japoneses única nervoso, cansado, sem ansiedade, e é por isso moderna literatura japonesa não conseguiu criar um Kafka, Camus e Beckett, mas sem a literatura pós-moderna "compõem a lição" de a razão pela qual.

Com um fluxo de consciência, para trabalhadores de colarinho branco como o público principal, moldando a literatura popular da cultura japonesa pós-moderno de hoje, essa literatura não é o espírito da própria elegância aristocrática aos olhos de coisas bobas, é limites da literatura pura cada vez mais turva.

professor universitário e uma pequena equipe com a leitura de um livro não é incomum, e isso é quase as mesmas atividades de leitura são realizadas no metro ou eléctrico, as vendas de obras tais puros escritores literários Kenzaburo Oe caiu, enquanto entreter um grande número de obras criativas os escritores têm uma boa venda. Existem dois tipos de Prêmio japonês Literatura, é um prêmio literário puro como Prêmio Akutagawa, o outro para o público em geral, tais como Prêmio Prêmio Naoki de Literatura, tem nos últimos anos repetidamente escritores têm ambos estes dois tipos de prêmio literário, de modo que a literatura popular e mostra a literatura pura confluência de tendências.

No entanto, isso só marca a confluência de tendências na literatura popular de qualidade considerável, mas isso não significa que o real combinados em um. Pelo menos no conceito literária dos dois são diferentes. Em termos de literatura pura, seu objetivo é a busca da estética, ele deve ser capaz de mover os leitores no sentido estético, para que os leitores se identificam com o trabalho ocorreu durante a realização de empatia em; e em termos de literatura popular, é a busca da objetivo é divertido e informativo, o leitor não tem de lágrimas infelizmente skim derramado de simpatia para obras do herói pode ser indiferente para a alegria do herói, mas isso não significa o fracasso do trabalho.

Na verdade, o trabalho não descrever a profundidade da análise da natureza humana e destino dos personagens como sua tarefa principal, que é perseguido curiosidade das satisfazer as pessoas, para maximizar o público entretenimento. Escusado será dizer, como sabemos Songbenqingzhang, Shaping China, Kyotaro Nishimura, Jiro Akagawa e outro escritor de mistério mais proeminente representam as intenções da literatura popular.

romances policiais do Japão cuidadosos para ganhar sua multa, história forte e muito particulares sobre a precisão. Por exemplo, com uma descrição do assassinato do trem, o mesmo raciocínio tenderia novas pistas ocidentais sobre os personagens de carro e seus relacionamentos, e eles gostam de trabalhar no Japão como um programações do trem pista, marcar uma diferença de tempo ser calculado quando o assassino pode cometer crimes, a fim de excluir aqueles que cometeu o crime e não podia pegar o culpado real.

O Japão é trens quase nenhum de longa distância, mas esta "ferrovia mistério" (mesmo contos de raciocínio têm esse nome) é muito bem desenvolvido, a ferrovia não é apenas o fundo, mas também ajudar a desvendar o mistério da ferramenta, o que realmente reflete apresenta a multa japonês. Além do trem, spa, moradias também muitas vezes usado como um fundo de detetive romances, presumivelmente porque estas cenas da vida quotidiana mais fácil todos os dias para levantar aqueles ocupado sem tempo para assistir ao trabalho de trabalhadores de colarinho branco apetite por ele.

romances de mistério muitas vezes são alterados para TV, por sua vez, na guia de programa de TV, eyeful de "×× monte matanças contínuas", "algumas questões pendentes" entre homens e mulheres, estonteante. Embora o mistério que melhor satisfazer a curiosidade das pessoas, mas é apenas um aspecto, escritores de ficção científica têm sido áreas de esforços de gestão pública. Shinichi Hoshi além de escrever romances policiais, era um escritor de ficção científica, primeiro ele embarcou no mundo literário, é a fama de ficção científica.

Keigo Higashino, "Noite Branca"

Além disso Yasutaka Tsutsui, Sakyo Komatsu e um número de escritores são muito ativos, eles são para o leitor estabelece um mundo bizarro. No entanto, talvez os japoneses são bons no capricho com pouco escrutínio das minúcias de mentalidade causada pela ficção científica romance de mistério a ser menos do que o muito preferem jogar ciência de televisão de ficção adaptação para o cinema americano não se incomodaria em ir para a ficção científica local.

Na verdade, em comparação com os seus homólogos dos Estados Unidos, também vivem em países desenvolvidos com meios tecnológicos avançados de japonês escritor de ficção científica aparente falta de coragem, falta de imaginação que traço. Mas de qualquer maneira, raciocínio e literatura de ficção científica constitui um público vitoriosa duradouro dois temas principais, eles sempre têm um público constante.

Para satisfazer a curiosidade, este é apenas um lado da literatura popular no Japão esta sociedade da informação, a cultura pós-moderna é obrigado a pedir a sua literatura informativa. Na verdade, os japoneses estão acostumados a contar com a inteligência da vida moderna, uma ampla variedade de jornais de inteligência, revistas oferecem uma riqueza de informações todos os dias para eles, para ajudá-los a criar sua própria vida.

Isso deixou a bengala raiz inteligência, tornam-se surdos e cegos, incapazes de se mover. É concebível que um acostumados a receber informações sobre todos os aspectos de pessoas todos os dias, quando ganhou a literatura, por inércia psicológica, ele será obrigado a derivar alguma inteligência, ele iria pedir para não redescobrir-se, mas mais o mundo saber que ele não sabia ao seu redor. para não mencionar as sociedades avançadas pós-industrial, a visão das pessoas muito alargado, desejo de conhecimento também será muito maior, "A falta de inteligência" tornou-se e "hillbilly crianças" quase sinônimos.

Assim, em busca da literatura informativa para se referir ao retorno veio a existir. Tais obras premier é claro, é que as obras de não-ficção. Essas obras incluem as viagens em mente, Adventures, biografia, reportagens, reportagens, etc., embora o autor não pode ser imaginada a partir do fato, mas por causa da seleção única de obras pode dizer aos leitores algo que eles não sabem o conhecimento, que também tem apelar.

Por exemplo, o servido WHK correspondente da aviação da criação Yanagida Kunio de "Mach terror", um livro, registrou três casos de primavera acidente jato de 1963 no Japão ocorreu em sucessão, fornecendo conhecimento e informação da aviação para o leitor, o autor destas informação era tratamento artístico inteligente, de modo que este trabalho é muito atraente. E literatura documentário também abraçaram o romance histórico. Para interesse histórico não parece limitado para a sociedade japonesa, mas também uma característica comum de outros leitores países ocidentais.

Ou precisamente, para a história da comunidade de inteligência dos juros é um estado peculiar da mente do leitor. Suas raízes são, naturalmente, a mesma sede de inteligência. Japonês para sua própria história parece ter uma forte preferência, bem como às vezes e disse que a Grécia e Roma. Esta consciência histórica na história de obras populares de hoje foi reforçada, embora trabalhos com fatos históricos podem ser diferentes, mas o leitor ainda acreditam que estão de volta no passado.

A história chinesa é um tema popular no Japão, no passado, a antiga cultura chinesa é uma parte importante dos japoneses de raça, hoje, relato histórico da China ainda atrai os japoneses modernos. escritor chinês Yu Chen Shunchen criou um monte de Qucai China Lishinaizhi Gudianmingzhu de Zuopin, tentar Ba sua compreensão da China Lishizhuanda Ji os japoneses.

A criação de mistério, ficção científica, não-ficção, ficção histórica e outras categorias, constituem hoje a onda de afluência da literatura popular japonesa. Devido à leitura limitado, eu não posso dar a este uma avaliação abrangente, mas uma coisa é certa, que os valores literários tradicionais tem sido contestada em face da sociedade pós-moderna literatura popular.

Kenzaburo Oe

Entretenimento não é julgado "classe baixa", não impressiona o trabalho do leitor também foi atribuído um valor, embora em alguns intelectuais ainda há um pouco de "intelectual" como valores literários tradicionais, mas a busca de entretenimento tornou-se bandeira glamourosa e popular literatura de hoje é carregado última edição do "Modern Japanese literatura Enciclopédia", "estética" Embora ainda não perdeu a sua aura sagrada, mas apenas para o lado e sentou-se no salão do trono da literatura, "entretenimento" é fora de seu estado atendentes ao de um requisitos literária com o seu poder.

Nos gritos "O Japão hoje não é literatura", os valores da literatura tem alterar calmamente. Hoje, o "entretenimento" tornou-se Shohei Ooka um assunto tão veterano escritor palestra, então, quem pode garantir professores universitários que de amanhã na sala de aula, e literatura popular não "coração", "antigo" par-lo?

leitores literatura popular força modeladora não pode ser ignorado. Especialmente nos crescentes imagens da literatura de hoje, histórias em quadrinhos, programas de TV ocupam mais moderno tempo de lazer japonês. por sua vez Comic no metrô, assistindo TV depois do trabalho para ir para casa, este parece ser um número considerável de passatempo de colarinho branco.

07 janeiro de 1989 a morte de imperador japonês Hirohito, a transmissão televisiva única notícia, história Showa dentro de três dias, assim que a loja de aluguel de vídeo nos três dias de negociação está crescendo, assim como um lojista em resposta a uma entrevista de televisão suspirou: "Infelizmente, você não pode sempre encontrar uma coisa dessas. " Pessoas derramado na locadora de vídeo, por um lado, contrastando os dias em todas as estações chato propaganda japonesa impopular; por outro lado, implica também como a televisão ocupa uma posição importante na vida japonesa.

Japonês drama de TV "high legal"

televisão pública do Japão em forma de literatura pelos estilos de roupas japoneses, estilo de cabelo, maneiras, também em forma de sua orientação de valor e avaliação moral. Esta formação a universalidade e continuidade, já ultrapassou os limites do puramente valores literários podem entender.

É difícil avaliar o fenômeno literatura popular de hoje na sociedade japonesa como "bom" e "maus" tais valores, parece mais adequado para aceitar como um fato. Japão, alguns escritores começaram a aprender a aceitá-lo. Eu não sei que haverá um fenômeno semelhante quando a China, talvez na China, literatura popular pós-moderna será outro deputado enfrentá-lo.

"Por favor errado set."

Song of the Sun

Guangxi normal University Press

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