Muitos dos meus amigos podem ter essas dúvidas: por que o chefe do estado geral do império chamado de Imperador, com excepção do imperador russo conhecido como o "czar"? Na verdade, o "czar" é patente não da Rússia, tão cedo quanto a Idade Média, o Czar é muitas vezes usado para se referir ao Império Romano do Oriente, isto é, o imperador do Império Bizantino; Além disso, o czar também usado como um título honorífico Mongol Khan, o czar " areia "é na verdade do latim" César (César), "desligar o som, ou seja, o próprio imperador, czar se refere é o" imperador ".
AD maio 1453, a queda de Constantinopla, cair nas mãos do Império Otomano muito populares, antigos e poderoso Império Bizantino assim se passou. Enquanto o império se foi, mas o seu espírito foi proferida. Grão-Ducado de Moscou foi, obviamente, muito honrado ao Império Bizantino, mas também para seus próprios interesses, eles pretendiam abertamente para ser o sucessor do imperador bizantino, a queda de Constantinopla, o poder do imperador deve ser herdada pelo Grão-Duque de Moscou. AD 16 de janeiro de 1547, Ivan IV coroação, conhecido como "Ivan, o Terrível", ele é a primeira história czar russo.
Desde que afirma ser o legítimo herdeiro ao imperador bizantino, que certamente não pode simplesmente herdar do imperador nome para baixo, se colocar algo sobre as outras crianças Omo juntos também carregam off. 1054, devido à influência dos ensinamentos, idéias e muitos fatores, Europa ocorreu na história do famoso "Grande Cisma do Oriente," Igrejas orientais do cristianismo e da Igreja Católica Romana oficialmente dividido em ortodoxa e católica, os dois lados dispararam excomunhão mútua, jogar a briga com o outro, e fez muito animada. Após o Império Bizantino, a Rússia Ortodoxa, naturalmente, assumiu o banner, a Igreja Católica tem o seu próprio papa, os ortodoxos têm seu patriarca, os dois lados cada um o seu, mas também ser problema. No entanto, a Católica não pode tomar como os ortodoxos, o último teve problemas de dentro de sua própria.
07 novembro de 1917, os bolcheviques tomaram o poder das mãos do último czar, Nicolau II e estabeleceu primeiro regime proletário do mundo. Marxismo-Leninismo não é um mito, mas também uma crença, não é compatível com a religião. A fim de se livrar das amarras do velho conceito do povo russo, os bolcheviques teriam de declarar guerra à religião. Após o estabelecimento do regime, os líderes revolucionários imediatamente decidiu fazer um começo com a Igreja Ortodoxa: clero foram expulsos, igrejas, mosteiros e outros locais religiosos estão fechadas, os bens foram confiscados, os líderes religiosos também preso. Ser chamado bloqueado, os bolcheviques mudar a bandeira troca da guarda tinha vir para cima com a coragem de fazer grandes coisas.
regime soviético de "tolerância zero" para fazer as forças religiosas deslizou para o outro extremo: em 1919, "o governo provisório russo" Chefes de Alexander Kolchak e forçado a recuar por causa da situação adversa da guerra, as forças russas têm idade para votar, e estas incluem dezenas de milhares de clero. Eu tinha apenas 20 milhões de unidades loucura aumentou para um máximo de 125 milhões de pessoas, neste momento, a potencial relação entre religião e o regime soviético, como fogo e água, não tem que me.
O fim da era de Lenine, o conflito entre o governo soviético e religião atingiu um pico, embora desta vez os russos ainda 80% da população da fé ortodoxa mantido, mas ainda líderes Dzerzhinsky Cheka diretamente à religião como uma "Rússia velha residual "e" forças malignas", nós não devemos poupar esforços para erradicar no tempo mais rápido. Relação entre os dois dura até que ponto? Queremos dar um exemplo: Em 1922, uma grande fome na União Soviética, a igreja fará parte das jóias vendidas, parcialmente resgatar as vítimas esperam usar o dinheiro. No entanto, as autoridades estão a tentar criar problemas por motivos religiosos, dinheiro não só confiscados, também apreendidos muitas organizações da sociedade civil relacionadas. Posteriormente, o governo soviético é dado um ultimato: ou ceder, honestamente ajudar o governo a se envolver na construção comunista, ou ser eliminado. E você quiser sobreviver em condições muito duras: Patriarca nomeado pelo governo, a igreja deve reconhecer e seguir.
Depois de acolhimento Stalin, que tinha lido o livro na escola líderes ortodoxos não fez a menor mudança acontecer. Em 1931, Stalin ordenou a explodir a Catedral de Cristo Salvador, planos para construir um Palácio dos soviéticos no site. Muitos russos não se atreveu a queixar-se sob a bandeira vermelha, única correu para as ruínas da antiga catedral assistindo a frente em branco, sentou-se por um longo tempo e então suspirou. Em 1938, Stalin decidiu criar uma "ateus cinco anos", tão profundamente enraizadas no marxismo-leninismo sobre o vasto território da Rússia. Durante este período, cerca de 165.000 clero foram presos, todas as atividades e propaganda de natureza religiosa foram interrompidas. Vendo Ortodoxa extinção enfrentando, quem teria pensado, Cristo, desta vez não abençoar seus seguidores, que nunca age líder com mão de ferro tornou-se salvador religiosa.
Junho de 1941, os alemães invadiram a União Soviética, os soviéticos não levou a mal preparados, a situação é precária. É, neste momento, popular, de repente se espalhar de tal rumor de um: Há um bispo colocou-se na sala de pedra, orou para a pátria. De repente, a sala de pedra acendeu um fogo, a Virgem apareceu à luz do fogo. Nossa Senhora do Bispo disse que autoridades só soviéticos permitir a liberação de sacerdotes e bispos, as igrejas e mosteiros reabriu o país para abrigada-re o Espírito Santo. Além disso, Nossa Senhora diz Leningrado não deve desistir, devemos mover a Nossa Senhora de Kazan Anel Leningrado semana e, em seguida, mudou-se para orações Moscow Madonna, e, finalmente, mudou-se para Stalingrado.
Talvez o povo russo é reprimida emoções, este rumor parece absurdo, mas parece que eles são apenas como um spread praga. Na verdade, quando a fé ortodoxa altos generais soviéticos também são muitos, como Vasilevsky, Saposnikov assim por diante, eles estão por conveniência e não revelam atitudes, não Stalin não olhar nos olhos. A mente perspicaz e coração cheio clara luta líder, o governo ea religião durante tantos anos não resultaram vai machucar o gás; agora urgente e o empregador, nenhuma força não deve ser desperdiçado. Além disso, o povo russo são divulgadas religiosa durante séculos, como pode o regime soviético nos anos ou décadas para forçá-los a abandonar completamente velhas crenças? seca religiosa e difícil, mas no final facilmente escorregar em montando um tigre, e agora a situação não parece muito otimista, esta é uma excelente oportunidade para resolver problemas internos.
Talvez por esta consideração, a atitude das autoridades da Igreja Ortodoxa tem sofrido grandes mudanças 180 °: 04 de setembro de 1943, Stalin com o Ministério da pessoa responsável Interior encarregado de lidar com assuntos religiosos fala Karpov, que colocam frente: melhorar o timing das relações religião e governo chegou, mas a necessidade de estabelecer uma religião agência nacional dedicado. Esta instituição deve entrar em contato com o governo e a proteção da igreja, comunicação oportuna indicando os canais país, comunicação e diálogo. Naquela noite, Stalin convocou vários líderes ortodoxos elogiou as ações patrióticas igreja durante a Grande Guerra Patriótica, esperando que a igreja pode apresentar suas demandas e sugestões. Posteriormente, os dois chegaram a um consenso: o governo para parar toda a propaganda anti-religiosa; no caso não viola os princípios e disposições do patriarca religioso pode ser sermões e discursos e outras actividades na União Soviética, e outras publicações religiosas podem ser circulado na congregação.
De uma perspectiva histórica, desta vez concessões de Stalin, aparentemente, atingiu um win-win resultado: Religious morrendo a partir da borda da ressurreição, até certo ponto, sido "legalizados"; com a ajuda da igreja, dentro da União Soviética mais unidos, como " Madonna ", previu, os soviéticos finalmente realmente defendeu Leningrado, Stalingrado e Moscou e outro reduto estratégico importante, e, finalmente, ganhar o jogo passo a passo. Em 1995, a Igreja Ortodoxa comprou um pedaço de terra em Bu Tuowo campo de tiro, desde a construção de uma igreja. Afrescos da igreja, os líderes da igreja são desenhados em uma central, tranquila e expressão solene esperando soldados em torno soviéticos abriram fogo. Parece que a Igreja Ortodoxa parece mais do que a raiva ainda perdura, a União Soviética se desintegrou na frente dos corpos ainda não podia deixar de chutar as pernas, no entanto, este ano colocou religião camarada Stalin concedido como um "santo", como os dois chegaram a verdadeira reconciliação.
Vamos falar sobre a história do último ponto do caminho: Recentemente, manchetes, há um monte de amigos se perguntar: como tratar o "Notre Dame de Paris fogo Cry" uma coisa dessas. Acredito que, como um símbolo da monarquia francesa e ex-espírito religioso, Notre Dame tem um status elevado na França, o fogo também destruiu uma série de objetos sagrados, a partir deste ponto de vista para pensar, para os franceses têm crenças religiosas e até mesmo todo o Europeia , eles choram Ye Hao, vale a pena mencionar mágoa, isso é compreensível. A partir deste artigo, podemos ver, nos altos crentes religiosos na posição de - eles derramaram sangue, suas vidas para defender. Mas para os nossos propósitos ...... chorar um pouco hipócrita, se não por olhar nacionalismo estreito para esta questão, Notre Dame é uma herança cultural muito preciosa, é agora história deu presentes pessoas, mas em última análise, Notre Dame na verdade, eu não tinha muito em comum com ah! Podemos suspirou profundamente para sua destruição, ou preocupado sobre se ele pode ser reconstruído, mas realmente quero chorar torcendo-o, talvez um pouco "Nossa Senhora" foi. Para perguntar "irá contribuir para a sua reconstrução," Infelizmente, com toda a probabilidade não vou - digo isto pode parecer um idiota, mas eu prefiro colocar o dinheiro doado a instituições de caridade nossos domésticos, ou no meu próprio bom jantar ainda.
A vida sempre cheio de esperança, suas mentiras significância não em mais do que nobre, mas para nos dar uma pessoa tão extraordinária uma razão para ser capaz de encontrar amanhã com um sorriso.
