A modernidade trouxe uma distinção rigorosa entre as disciplinas, a especialização é o resultado inevitável de seu desenvolvimento. Este resultado, por um lado, para que cada ciência tornou-se ciência, por outro lado, também faz construída entre diferentes disciplinas parede bloqueando paredes grossas, seus tentáculos são conscientemente sabedoria escondido nas paredes, tudo está na parede eles são contidos curiosidade, e manteve uma indiferença profissional.
"Amateur", no contexto de uma rigorosa repartição de trabalho não é uma boa palavra com "forasteiro" pejorativo, mas no sentido intelectual, "amador" é um estudioso francamente, além de ler e leal ao seu devido diferente de intelectual obter qualquer posição não tem nada a ver com ele. "Amateur" credo é: "para si mesmos, isso não significa que não há nenhum representante de qualquer pessoa."
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Como entender a relação entre "Wild World" e cultura tradicional chinesa?
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Para "pobres" e "ordem", como o padrão básico da sociedade tradicional chinesa, consiste principalmente de duas partes: a aldeia como a unidade básica da "comunidade local", eo campo burocracia imperial para "templo" para o fuso é formado. É a natureza social de conhecimentos sociais locais, é uma, claro, espaço de interação humana constante transparente. Neste espaço, não há nenhum segredo em tudo entre as pessoas, uma pessoa cresceu maioria vivendo sob os olhos dos mais velhos, estão sei muito entre eles: a pena menino oeste da vila não será um homem velho chamado a Vila errado chamar, se é o seu "dois tio" ou "três tios"; pares cresceu com, se não humanos, é apenas separados por poucos beco vizinhos distantes somente, sempre curvar para ver o nascer; a ocorrência de uma família algo para as pessoas da aldeia vai saber, porque a aldeia "muro é levar o ar."
Família, a família é a unidade básica da sociedade rural tradicional, as regras de interação engajamento entre pai e filho, marido e esposa, irmãos, parentes e amigos é baseada no parentesco, a hierarquia, a proximidade formado, ele não é apenas claro a seguir, e, portanto, todos e cada junta. Estas regras várias vezes para propagação e evolução, torna-se uma experiência constância da sociedade local. A eficácia da experiência é que ele pode ser reutilizado, pode ser repetido novamente, porque as condições de vida, como estado e não mudou. Comparado com a sociedade civil, a própria comunidade local com características fechados, estáticos, ocasião em nome das pessoas que vivem no interior da diferença não é óbvia, um homem de hoje e de ontem não é diferente no futuro, e agora não é diferente, nascer e pôr do sol e taxas de juros, todos os dias.
Uma pessoa pode ser neste espaço base, deve estar familiarizado com as regras claramente visíveis, ter filhos e envelhecer, então ele é passado de geração em geração dobrado ao longo do benefício do mundo futuro, onde esta experiência. Nexus entre as pessoas traz regras de interoperabilidade. Os pais da geração mais jovem, há amor e ódio ligação antecessores não restituiu os descendentes de gratidão têm a responsabilidade de compensar, o legado de seu pai para seu filho naturalmente rancor, vingança para o pai de certo e apropriado. Estas são as regras experiência social ou específicas locais.
Alguma experiência em regras comunitárias ou locais estivesse vivo hoje, a China ainda as pessoas comuns lidar com a vida cotidiana é invocada, e em contraste com a lei nacional oficial. Um amigo disse que ele experimentou tal coisa um: ele tinha uma tia casou-se os nomes de família de pessoas, e mais tarde por causa de uma disputa dois muito traumático e, para atender a ponta da espada, como um intelectual que ele fez em tribunal por lei procedimentos recomendados para resolver o problema e, finalmente, seu avô veio para a frente, colocou um banquete mesa, as duas pessoas andam juntos, os resultados coisas só se estabeleceram, tinha acontecido com perdedores como. Esta é uma sabedoria ancestral ainda história válido e histórias semelhantes também ocorrem frequentemente na terra da China.
Naturalmente, esta experiência não é todas as normas e regras de ação comunicativa comunidade local. Na verdade, para além da relação de tipo "cascata" joint, semelhante ao comportamento de negociação de commodities há sempre espaço na aldeia. Embora os moradores a viver duro, mas ainda quer algum do material restante, eu saí de suas vidas em troca da sociedade tradicional necessário, como o sal eo produto similar pelo monopólio estatal, os moradores têm seu próprio câmbio renda, substituído refeições diárias sal necessários, de modo que o "mercado" formada naturalmente. E não o mesmo que a distância entre as várias aldeias no mercado. Em alguns lugares, como "bazar" do mercado está localizado na sua aldeia, "a aldeia com a transação" não é uma exceção. Tal mercado de câmbio defeitos é óbvia: uma vila conhecidos se reúnem, normalmente, a hierarquia, relacionamento proximidade, rosto reuniu-se para puxar para baixo a venda teve de pechincha difícil conflito evitar entre os dois.
Por um lado, porque a identidade do conhecidos diferente (como idosos e juniores), de modo que as partes não podem ser compradas e vendidas como um estranho como cada centavo conta, muito barulho que acho que é uma coisa embaraçosa; por outro lado, a venda deve envolver cuidados de negociação, este dano vontade entre conhecidos já estabelecido relações humanas. Portanto, a fim de evitar as circunstâncias acima, o princípio é aplicável em muitos lugares "não lidar com a aldeia," o mercado vai muito longe de sua aldeia, a fim de atingir o objectivo da transação entre estranhos.
Para o fim da sociedade tradicional, com o desenvolvimento urbano da economia mercantil, a população rural excedente aumentou e freqüentes desastres naturais, migração rural-urbana da terra para ganhar a vida de pessoas também começaram a subir. Essas pessoas separadas da comunidade local, entre o campo ea cidade vai formar um grupo marginal, eles estão longe de seus pais, irmãos, parentes e amigos, a fim de sobreviver você tem que segurar juntos novamente, que mencionamos acima subirá todos os tipos de rios e lagos com uma gangue.
Como o chumbo Fei Xiaotong disse, tais organizações e grupos no sentido ocidental tem diferenças na natureza. Grupos em que o indivíduo é um indivíduo separado, no sentido de "atômica", independentemente da personalidade ou identidade entre os membros são iguais. Eles se juntam grupos para não desistir de sua posição independente, mas por causa da atratividade do próprio grupo: interesses comuns, valores, mantém-los a juntos. Além da conformidade com grupos leis nacionais fora, cada membro deve respeitar os artigos de grupos de associação em conjunto, "charter" é a regra principal. Nem a identidade do grupo na hierarquia não fizer isso, não há nenhuma competição personalidade com os pontos, os seus líderes são geradas principalmente por cada membro da eleição, além dos direitos e obrigações previstos no estatuto, não gozam de privilégios extra.
Gang é diferente, embora seus membros separados da terra, mas na ausência da formação de um novo modo de produção, os "Novo Mundo" relações de produção, eles ainda são o velho mim, não é novo, e, portanto, a organização não vai produzir como no Ocidente o tipo de sistema de organização de regras. Neste caso, aqueles estranhos do "velho mundo" para vir, só pode absorver nutrientes a partir da antiga experiência para começar sua nova vida. Experimentar em si tem "herdado", mesmo que o gato fora do pequeno grupo de gatos alimentados pelo povo, ele vai ser raspado no solo enterrando seus resíduos, mesmo estando longe do estranho também têm os seus pais lidar com o problema da genética .
Estes estranhos em terras estrangeiras, a fim de sobreviver, antes de mais nada um com o outro do outro lado para "conhecido". Assim, a experiência prévia ou essas regras por sangue, hierarquia, proximidade gerado, ele se torna um pai que pode ser replicado. Embora não seja seu filho, mas a diferença de idade pode ser a ficção como uma relação de hierarquia, as pessoas idosas por causa de sua experiência, notável capacidade torna-se semelhante à paternidade de "Big Brother" é contrário "(pouco) irmão ". Parentes também pode ser substituído pelo colega relação de uma aldeia, "companheiro" é a identidade mais fácil "conhecidos" formação.
Da mesma forma, há relação professor-aluno, alunos, etc. e tal. A amizade é construída gradualmente, tanto pode coincidir com a identidade dos estudantes companheiros, professores e estudantes, pode não ser o mesmo. Neste último caso, os "amigos", mas também a relação entre os compatriotas no sangue, através Yijiejinlan, beber sangue para a União, etc., ficção como "irmãos" no sentido emocional. Como resultado, diferente do sentido de comunidade "círculo" é formado, e a relação de adaptação experiências uns dos outros, as regras também a ficção fora. Estas experiências, regras e tradições da sociedade local é o mesmo que haja diferenças, é mais ênfase na importância da "justiça".
Com a burocracia imperial centrada construída em nível institucional formal, mas também um conjunto de regras claras. Não importa quanto poder o próprio imperador, também tem um grande alcance e limites, o imperador não pode fazer tudo; funcionários em todos os níveis também têm suas próprias permissões, você deve jogar pelas regras. No entanto, em um nível institucional informal, ainda há muitos burocrática rotina tácito cada outras "regras", o quanto eles são apresentados com a natureza dos rios e lagos.
conceito nacional chinesa tradicional é semelhante ao sentido ocidental de nunca aparecem. China National pertencem à "família e do estado" "casa" tipo e "Estado" tem uma natureza concêntrica. "País" como uma "casa" ampliada, "casa" regra ainda se aplica a "país". O próprio imperador no nível de "país" é o "rei" no nível "família" é o "pai", as regras éticas do "pai" é também o "rei" do baseada em comportamento, duas coincidem. Para todos os níveis da burocracia, no filho "casa" do homem, você tem que line "piedade filial", o ministro para "country" das pessoas e de ser "leal", "um filho obediente Fiel," piedade filial é visto como tendo a mesma natureza ética .
No entanto, o "país de origem em um" sistema deste padrão diferencial, é difícil de alcançar "casa" e "Estado" na verdade o mesmo. sistema de home estado é as primeiras diferenças encontro de status de Imperador e burocracia. Imperador não passar no teste de exame para fora, e tem duas fontes: uma é apreendido pela força, e segundo sucessor. Em teoria, o imperador todo mundo pode fazer, desde que a capacidade de "corte" ao Trono-se, a morte do velho imperador, quando o banco não é deixado para os outros, geralmente passados para seu filho. Enquanto chinesa Confucionismo defende "Coisas", e de fato, o imperador apenas os seus próprios interesses, o país não tem uma natureza pública. Claro que, se o tribunal pode adequadamente cuidar dos interesses do povo, e que é para seu próprio benefício.
burocracia imperial em todos os níveis estão sob empregador do imperador na natureza, eles são através de exames imperiais em todos os níveis de carreira oficial. Esses "candidatos que irão", porque através do "teste" foi empregado pelo imperador, por isso, não importa o quão superior a sua inteligência, não pode ser comparada com a linhagem nobre do imperador, ele acaba vêm do estado civil do setor privado. Devido a isso, a "casa" por causa do nível de parentesco resultante "piedade filial", ele não irá traduzir diretamente em um tribunal oficial do imperador "lealdade". Para a maioria dos burocratas, o resultado é muitas vezes "procurar emprego no país, ganhar dinheiro em casa." Um funcionário, sua família (família), amigos e parentes podem se beneficiar. "Não Pode-se co-existência" é o retrato deste dilema.
Se a muita gritaria confucionista alto, "lealdade" para promover e educar principalmente no nível ideológico. O imperador e o tribunal não bobo, pensaria de seus homens seria tratá-lo como cortesãos tratados como Qindie. Imperador foi aumentada por outros meios relacionamento íntimo com seu empregador, o meio mais comum é a "promoção" e "ricos" e burocratas para alcançar este objectivo, tentando agradar seus superiores e o imperador ", lealdade "para ser convertido para links em interesse é válido.
Funcionários contam com o exame por conta própria, além de um bom papel, e não outros recursos. Ele quer calcanhar imutável nos círculos oficiais, além de suas habilidades de exame, as pessoas também precisam ser capazes de apreciar o seu talento, mas também precisa ser capaz de exercer as suas funções na rede social, e "Wild World" é as relações mais importantes que a reconstrução recursos. Embora o estudioso que "ir" para casa, mas ainda tem que voltar "para casa" experiência: os círculos oficiais tradicionais, fora da sala de exame vai se tornar um "estudante", e supervisionado entre os seus funcionários e professores e alunos formam naturalmente relacionamentos; pessoas que se deslocam na mesma província em que o funcionário é o "companheiro"; uma vez em por um longo período de tempo é as relações oficiais subordinados tendem a se tornar "insiders"; Sem essas relações são like-minded, também é possível por Yijiejinlan caminho para se tornar irmãos. Como resultado, círculos oficiais serão estabelecidos por este relacionamentos individuais, "Circle", um círculo de pessoas para orientar e apoiar uns aos outros, cuidar, e a carreira burocrática será mais provável um bom velejar; pelo contrário, se a pessoa não é um círculo , até mesmo colegas, colegas de trabalho, também por causa dos diferentes círculos de associação e beliscar beliscar uns aos outros, para obstruir, derrotando não é surpreendente.
Imperador ou ordem judicial para que os funcionários para cumprir suas funções, tais redes interpessoais sobre o funcionário também um olho, feche um olho, a menos que comprometer seriamente o poder imperial em si, esta situação muitas vezes é dito ser "favoritismo" . A fim de controlar o próprio imperador os funcionários devem estar familiarizados com o funcionalismo nas relações humanas e os constrangimentos mútuos usando a rede de relações entre eles. Os eunucos do palácio não apenas esperar por asseclas do imperador, mas também os olhos e ouvidos do imperador. Aqueles que recebem o imperador eunucos especialmente confiáveis mãos segurar maior poder, muitas vezes jogado por oficiais militares chineses para monitorar papel implacável da Coréia do Norte. Claro, se for mal utilizado, parece eunuco. "Isso é o oficial Wild World" é a situação acima disse.
Tipicamente, numa "grande círculo" e pode também ser um ou vários "círculo pequeno", "conjuntos círculo de círculo" é a arena da norma. Quanto maior for o círculo, a relação mais frouxa entre as pessoas que estão no centro das pessoas é relativamente bordas, quanto mais apertado o círculo relações menores. Para círculos, a coisa mais importante é que todo mundo deve saber a localização da sua sede, os requisitos para a "administração" Qual é, que tipo de "retorno" deveria ser, inferior todos coração, ea formação de um entendimento tácito, Shi e quanto mais você tem a maior a recompensa. "Apenas para ajudar, nada em troca perguntar." Este pode ser o doador verdade, o doador é se ele como a verdade, que a "verdade" irá falhar, "administração" vai ser retiradas a qualquer momento. "Justiça" é administrada com o retorno de adequação. Adequação é a lealdade, virtude, fé na premissa de estar a correr em círculos. Adequação de "justiça" se eles estão a quebrar o círculo de flutuação ocorre: Algumas pessoas podem ser relegado a partir do "pequeno círculo" para o "grande círculo" para ir, outros atualizados para um pequeno círculo de pessoas, e alguns podem ser expulso do círculo. Com a volatilidade, alguns "homem novo" para entrar no círculo, e foi expulso do círculo de pessoas que podem reestruturação, ea formação de confronto com o círculo original.
O círculo é a essência de rios e lagos. Cada pessoa que entra no círculo, tem uma "estrutura". Significativa nexo Não importa o que a posição de uma pessoa que vive no círculo, ele é o "ego" como o eixo e interligados. A partir do "egoísmo" de vista, ele será capaz de medir a distância a cada pessoa. Ele sabe-se aos outros pode "dar e" O que, também entender o que o "retorno" disponível a partir de outros. "Justiça" é um círculo acreditam na ética nobres, no entanto, "que significa" nobre e "egoísmo" e "interesse" do desejo e muitas vezes conflito. Círculo pela "justiça" não é a norma como "justiça" existe "os interesses da coligação," É essencialmente uma espécie de "egoísmo" como o eixo formado. "Hee hee, são todos os benefícios para o mundo Rangrang, são todos os benefícios para o .." (Sima Qian: "registros históricos") não tem interesse em, o círculo nas amanhã desmontadas, rios e lagos também dores ido e tristezas. Círculos na água "que significa" muitas vezes reflexão "lucro". "Sinistra Wild" "águas profundas selvagem," dizer é esta situação.
Em particular, as pessoas que vivem no centro do círculo de pessoas com a posição da borda, por causa de suas identidades diferentes, interesses, e terá, respectivamente. Como a figura central do círculo, ele deve manter os seus homens "irmãos" lealdade, devemos continuar a ter a capacidade de dar e one-off "administração" não pode se tornar o centro. Quanto mais forte a capacidade de dar e a figura central, e é administrado a lealdade das pessoas mais seguras. Pelo contrário, a sua capacidade de dar e declínio lealdade vai diminuir, ou até mesmo trair o doador irá aparecer.
Na verdade, a figura central não pode realmente ser capaz de dar com a sua graça igual a todo mundo, vai levar a diferenças nos interesses dos diferentes distâncias sobre a relação que existe entre ele e a multidão realmente. Os mais recentes e mais pessoas aceitar a dar e relação natural com o centro, e vice-versa mais longe. Esta diferença a favor da administração, de modo Harmonia superfície superior do círculo, mas na verdade é um fissuras invisíveis. Sob a "justiça" das regras que são todos "um de nós", todo mundo é necessário manter básico "fé" confiança mútua, mas também cuidado com o outro, a fim de obter maiores benefícios de seu próprio. Quando o "máximo benefício" tornou-se um alvo quando, a fim de competir com os interesses um do outro parecem obstruir o informante, traído, traída e assim por diante, não é de estranhar.
Os círculos são plural. Deve existir um círculo com outro confronto círculo. Os chamados "outsiders" geralmente se refere a duas pessoas: uma é um estranho e que não funciona, significa que é um outro círculo de pessoas, este último é mais importante. Entre os dois círculos frente para o outro, sua ênfase na sua própria "justiça" interna das regras, tanto para salvaguardar a sua unidade, mas também a fim de competir uns com os outros e, portanto, do outro lado do "injusto" não é apenas a aquiescência, mas o real nele é incentivada. Não estou dizendo também: por conta própria "justiça" é construído do outro lado da base "injusta", como se o mundo todos falam a mesma "que significa" palavra um ao outro, não haveria círculo e rios e lagos. Em vez disso, cada um por seus próprios interesses, a caça furtiva mútua entre si, Compro, motim e outras circunstâncias também comuns, o círculo de divisão e de reestruturação são inevitáveis.
Devido a isso, "moral" e "regras" de honra tornou-se sua principal prioridade. "Moral" é o "significado" tipo de regra de visão ampla; "regra" é a "moral" dos detalhes específicos, não está escrito no papel, mas preso na mente de todos, é um tipo de experiência prática. Estas experiências vão dizer o que fazer eo que não fazer, e não fazer algo quando o preço pago. Entender as regras, as regras dizem que a caminhada é a arena deve levar manual.
