Repórter de notícias crescente Cheng Qianqian

No novo trabalho "Adeus ao mundo na casa familiar" da famosa socióloga japonesa Ueno Chiyoko, ela compartilhou seus preparativos para sua vida para os mais recentes cuidados médicos, cuidados, cuidados etc. para compartilhar seus preparativos para sua velhice. Recentemente, sua versão chinesa foi lançada pela Yilin Publishing House.

Ueno Qianhezi prestou atenção à vida dos idosos e ao sistema de pensão japonês para idosos em idosos nos últimos anos. Ela publicou trabalhos como "Live in LIFRES", "The Road to Men's Living" e "The End of the Live Live". Diferente dos estudiosos do livro, Ueno Chiyoko sempre começou com sua experiência diária mais realista. Como mulher, ela aparece como uma pessoa idosa para descobrir e promover a solução de problemas sociais. Portanto, ela alegou que sua pesquisa estava "escrevendo um livro para o meu próprio interesse" e disse francamente: "Não tenho membros da família e basicamente moro sozinho. Aos 72 anos. Para o nível de atendimento, então uma pessoa morreu Silenciosamente. Se minha morte foi descoberta um dia, não quero que as pessoas sejam consideradas "morte solitária". Essa é a motivação para escrever este livro ".

O velho pode escolher viver sozinho, "solidão até a morte" não é terrível

Ueno Chiyoko acredita que todos serão uma pessoa solitária. "Porque formar uma família com outras pessoas é apenas um estágio de vida. Depois que esse estágio é aprovado, todos são os mesmos. De volta ao estado de si mesmo".

Em "Adeus ao mundo no lar familiar", há uma pesquisa sobre a satisfação da vida dos idosos. Esta pesquisa constatou que "na velhice, o residente é o mais feliz". Em termos de satisfação com a vida, os idosos que vivem sozinhos em idosos têm a maior satisfação, baixa problemas e sentem que a proporção de solidão é baixa e a proporção de inquietação também é baixa. Se o velho escolhe ativamente viver sozinho, não é fácil sentir a solidão e a ansiedade. De acordo com a observação de Ueno Chiyoko, no Japão, o preconceito das pessoas contra os idosos desapareceu. "Morar sozinho ou se separar das crianças é melhor para os idosos" tornou -se um senso comum da sociedade. Então, os idosos que vivem sozinhos enfrentam um risco maior de "solidão"?

De fato, a essência da "morte solitária" é que ela é descoberta por mais do que um certo tempo após a morte. A razão pela qual o velho "morreu solitário" foi que ninguém morreu por um tempo porque eles geralmente viviam uma vida isolada e desamparada. Ueno Chiyoko acredita que morar sozinho não significa isolamento e desamparo. Muitos idosos que moram com membros da família e até vivem com sua família podem não ter uma família que fica com eles quando morrem. Ueno Qianhezi também tem uma descoberta interessante: as mulheres que vivem sozinhas não precisam ter medo de morrer sozinhas. Porque, ao contrário dos homens sozinhos, muitas mulheres têm seu próprio círculo de amigos. Além disso, para um velho que mora sozinho, morar sozinho é originalmente normal. Embora alguém também possa visitar, eles não podem estar lá 24 horas por dia. O So So -Living sozinho é viver sozinho, envelhecer sozinho e receber cuidados sozinho ... e depois morrer sozinho um dia. Não há nada de especial nisso. Em vez disso, a representação terrorista da "solidão" causou um fardo psicológico desnecessário das pessoas.

Vá para a casa de repouso ou vá ao hospital?

O ponto de Ueno Chihezi é: nenhum desses dois. Podemos dizer adeus ao mundo em nosso lar familiar.

De acordo com a pesquisa de Ueno Chiyoko, a partir do custo dos cuidados moribundos, o custo de morrer no hospital é o mais alto, seguido de casas de repouso, e o custo do Home Hospice é o mais baixo. "O hospital não é um lugar para morrer, mas o lugar onde as pessoas são recuperadas. Não apenas isso, nenhum homem velho está feliz no hospital, porque o hospital não é um lugar para morar." Da mesma forma ", a razão pela qual nós Fazemos que posso suportar o hospital porque acreditamos firmemente que seremos alta mais cedo ou mais tarde. Mas as instituições idosas são diferentes. Depois de entrar, você não poderá sair até morrer ".

A julgar pela tendência do mundo, o cuidado dos idosos mudou de atendimento institucional para atendimento domiciliar. A razão pela qual "dizer adeus ao mundo da maneira que você gosta" para muitos idosos japoneses pode ser realizada devido à implementação do sistema de seguro de enfermagem. Através do acúmulo de seguro de enfermagem nos últimos 20 anos, a experiência e as habilidades da linha de frente melhoraram. A "carreira em casa e idosos" que originalmente parecia fora de alcance também se tornou uma realidade passo a passo.

Ele também tem o significado de referência ao nosso modelo de pensão

O Japão entrou no estágio social do envelhecimento e nascimentos em declínio mais cedo da China. O escritor chinês Mao Danqing e Ueno Chiyoko conversam sobre este livro. Na conversa, Ueno Chiyoko disse: "O problema da pensão está no mundo, especialmente em um período muito curto de tempo. O sudeste da Ásia é uma questão severa. Japão deve começar a lidar com isso mais cedo, o que pode ter um efeito de referência na China para evitar desvios ".

De fato, Xangai com uma população de 2 milhões em idosos e 300.000 idosos que vivem sozinhos. Desde 2018, um sistema abrangente de "seguro de cuidados a longo prazo" foi pilotado de forma abrangente. Este é um que está muito próximo do "Sistema de seguro de enfermagem japonês. Plantando um sistema de seguro de doação. De acordo com as estatísticas relevantes, o sistema "Longo Seguro de Enfermagem" forneceu assistência à vida e assistência diária a mais de 500.000 idosos com deficiência. Em 20 de março de 2021, os "Regulamentos de Serviços de Pensões de Xangai" foram revisados e implementados, e o capítulo especial "garantia de cuidados de longo prazo" foi estabelecida pela primeira vez.

Após a publicação de "Adeus ao mundo na Casa Familiar", Mao Danqing disse: "Este livro permite que você entenda a visão da vida e a morte dos japoneses, o que é muito diário e real. Ao mesmo tempo, Ueno Chisako A descoberta e as idéias também são pensadas. '.

Para ecoar o conceito de "em casa", na versão chinesa da decoração, o designer usa deliberadamente a palavra "casa" como a capa da capa. Em japonês, "casa" significa "casa". Esta é uma casa de família típica, iluminação, roupas secas, plantas verdes no pátio, etc. Os detalhes são todos quentes na vida doméstica.

Editor responsável: Chen Shihuai

Par de escolas: Luan Meng